“天生我材必有用,千金散尽还复来。”意思是:老天既然生下我,我就必然是有用处的,千金花完了也可以再赚回来。是一种乐观豪迈的说法。出自唐朝诗人李白的《将进酒》。
《将进酒》是汉乐府的曲调,李白重新填词,写出《将进酒》这首传世诗篇。诗歌字面上是在说人生苦短及时行乐,实际上是诗人理想破灭之后,对无力改变现状的发泄与反抗,流露出作者怀才不遇的感慨。
该诗思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。
意思是:天地造就我的才干,必有它的用处,即使千金耗尽,还会重新再来。 天生我材必有用,千金散尽还复来。意指上天生下我,一定有需要用到我的地方,需要我去完成。金钱用尽了,这些散失去的东西以后依然会归来。充分体现了李白的高度乐观,看透人生的性格,更深刻地体现他对人性道理的感悟。 语出唐·李白《乐府·将进酒》:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来,” 扩展资料: 原文: 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。 作品赏析: 本诗以颇有气势的排比句开始。上句写大河的来势不可阻挡,去势不可回转。一来一回,有强烈的反复咏叹的味道。 下句悲叹人生短促,但诗人在写法上别出心裁,用一句“高堂明镜悲白发”勾勒出一种搔首顾影、徒呼奈何的情态,从而感叹时光易逝。 上句从空间的角度进行夸张,而下句则从时间的角度进行夸张。纵观开篇的这组排比长句,既有比意,又有反衬。具体而言,以河水一去不复返比喻人生匆匆易逝,此为比意;以黄河的永恒奔腾衬托人生命的脆弱,此为反衬。 下面两句却一转悲凉的情调,变得欢快起来:从“人生得意”到“杯莫停”,诗人的情绪渐渐高昂起来,诗情逐渐变得豪放洒脱。 从“人生得意须尽欢”一句,读者可以看出,诗人似乎主张及时行乐,但这并不代表诗人主张沉沦,他坚信“天生我材必有用”,“千金散尽还复来”。这两句诗透出了诗人乐观、自信的品格。 接下来,诗人描写了一场盛大的宴席。大家都整头地“烹羊宰牛”,非要喝个“三百杯”才罢休。而下面“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”的一组短句,让人如闻诗人劝酒高声的同时,也使诗歌的节奏起了变化,生动别致。 “与君歌一曲,请君为我倾耳听”描写了酒逢知己之时,诗人要对友人高歌的情形。之后的八句就是诗人的歌中内容。在诗人看来,“钟鼓馔玉何足贵”,他还想“但愿长醉不复醒”。 到此,诗人开始酒后吐真言,情绪也从豪放转到激愤。下面两句好像诗人在进行自我安慰,其实是通过说古人“寂寞”来说自身的“寂寞”。所以,他宁愿长醉不醒。接下来,诗人将“陈王”曹植作为“留其名”的“饮者”代表。 说酒,并且越来越狂妄,不仅要慷慨地散尽“千金”,甚至还要用“五花马”、“千金裘”来换美酒,且“呼儿”的语气十分之大。 诗人“不可一世”的情态,不仅表现出了他的“醉意”,也让读者看到了他真率的个性及与友人深厚的友情。之后一句“与尔同销万古愁”,在意犹未尽的诗情中又凸现诗人情感的奔流激荡。 本诗堪称千古佳作,起伏跌宕,非大手笔无法成就。
意思是:天地造就我的才干,必有它的用处,即使千金耗尽,还会重新再来。 天生我材必有用,千金散尽还复来。意指上天生下我,一定有需要用到我的地方,需要我去完成。金钱用尽了,这些散失去的东西以后依然会归来。充分体现了李白的高度乐观,看透人生的性格,更深刻的体现他对人性道理的感悟。语出唐·李白《乐府·将进酒》:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来,” 扩展资料: ”天生我材必有用,千金散尽还复来”出自唐代诗人李白的《将进酒》,全诗内容节选如下: 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 【白话释义】 你可见黄河水从天上流下来,波涛滚滚直奔向东海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发,早上满头青丝晚上就如白雪。人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到,煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。岑夫子啊、丹丘生啊,快喝酒啊,不要停啊。 参考资料:百度百科_将进酒
【出处节选】《将进酒》——唐·李白 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 【白话译文】人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。 扩展资料 1、《将进酒》创作背景 关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪编的《李太白编年诗集目录》记录为天宝十一载(公元752年)。一般认为这是天宝年间李白离开京城后,周游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。 2、《将进酒》鉴赏 这首诗意在表达人生几何,及时行乐,圣者寂寞,饮者留名的虚无消沉思想,愿在长醉中了却一切。诗的开头六句,写人生寿命如黄河之水奔腾入海,一去不复重返,如此,应及时行乐,莫负光阴。“天生我材必有用”句,是诗人自信为人的自我价值,也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。 本诗深沉浑厚,气象不凡。情极悲愤狂放,语极豪纵沉着,大起大落,奔放跌宕。诗句长短不一,参差错综;节奏快慢多变,一泻千里。李白的人生,可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗,是其悲剧人生的写照。有人称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作,其人,其诗,其酒,三位一体,方是真正的李白。
这句诗出自唐朝诗人李白的《将进酒·君不见》。 选段: 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 译文:人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多! 诗歌赏析 这首诗写于天宝十一年(752),题材和乐府古辞相近。诗一开头就说:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”这就是说人容易老。因此,在得意时必须尽情欢乐畅饮,不惜散尽千金,“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。 他劝朋友不要停杯,并以唱歌助兴。他不重富贵,只愿长醉,把五花马,千金裘也拿去换酒,以便消除无穷无尽的忧愁。从这里可看出李白在失意时借酒浇愁的情景,但这只不过是一种自慰罢了。 诗中表现了他“天生我材必有用”的自信和不得志的愤懑,但也流露出人生短促和及时行乐的消极思想。这首诗气势豪迈,感情奔放,语言明快流畅,向来为人们所传诵。
“天生我材必有用,千金散尽还复来”出自唐代大诗人李白的《将进酒》。《将进酒》本是汉乐府短箫铙歌的曲调,唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响最大。 这句话也是李白的心声,李白是一个恣意潇洒的人,面对现实生活的不如意,他却认定,既然老天造就了我这块材料,就一定会有用武之地,即使是黄金千两散尽,也是会重新得到的。 《将进酒》原文 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 陈夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。 与君歌一曲,请君为我侧耳听。 钟鼓训馔不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千姿欢谑 主人何为言少,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 《将进酒》译文 你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。 你难道没有看见,在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。 人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。 上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。 且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,如果需要也应当痛快地喝三百杯。 岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。 我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。 山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵,只希望能醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。 你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。 名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,叫侍儿拿去统统换美酒,让我们一起来消除这无尽的长愁!
"天生我才必有用,千金散尽还复来"出自李白的《将进酒》。 全诗为: 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 译文: 你可见黄河水从天上流下来,波涛滚滚直奔向东海不回还。 你可见高堂明镜中苍苍白发,早上满头青丝晚上就如白雪。 人生得意时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。 天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到, 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。 岑夫子啊、丹丘生啊,快喝酒啊,不要停啊。 我为在座各位朋友高歌一曲,请你们一定要侧耳细细倾听。 钟乐美食这样的富贵不稀罕,我愿永远沉醉酒中不愿清醒。 圣者仁人自古就寂然悄无声,只有那善饮的人才留下美名。 当年陈王曹植平乐观摆酒宴,一斗美酒值万钱他们开怀饮。 主人你为什么说钱已经不多,你尽管端酒来让我陪朋友喝。 管它名贵五花马还是狐皮裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,与你同饮来消融这万古常愁。 扩展资料: 《将进酒》的创作背景: 关于这首诗的写作时间,说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。 唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗毁,于天宝三载,李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。 此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。 这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。算是一个比较冷门的格式,到了李白手上,就彻底散发出了夺目彩光。李白的诗,充满了辽阔的豪迈,和俊逸的浪漫主义色彩。 诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。 此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性。 参考资料来源:百度百科-将进酒
《将进酒·君不见》 【作者】李白 【朝代】唐 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 译文; 你难道看不见,那黄河之水那从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。你难道看不见,那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的衰老的白发,年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!岑夫子,丹丘生啊,请二位快点喝酒吧,举起酒杯不要停下来。 让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。 主人呀,你为何说我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,快叫侍儿拿去统统来换美酒,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁! 扩展资料; 赏析; 诗歌发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见,黄河之水天上来,奔腾到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。 如此波澜壮阔的现象,必定不是肉眼能够看到的,作者是幻想的,言语带有夸张。上句写大河之来,势不可挡。下句写大河之去,势不可回。一涨一消,构成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。 紧接着,“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短,而又不直言,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。 将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事,把原本就短暂的说得更为短暂,与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔,是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”,“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。 这个开端可谓悲感至极,却又不堕纤弱,可以说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情。 同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
天生我材必有用千金散尽还复来出自《将进酒》,
《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作,思想内容非常深沉,艺术表现非常成熟,在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌,借酒消愁,抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀,体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满,无论喜怒哀乐,其奔涌迸发均如江河流泻,不可遏止,且起伏跌宕,变化剧烈;在手法上多用夸张,且往往以巨额数量词进行修饰,既表现出诗人豪迈洒脱的情怀,又使诗作本身显得笔墨酣畅,抒情有力;在结构上大开大阖,充分体现了李白七言歌行的特色。
将进酒·君不见
作者:李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
天生我材必有用,千金散尽还复来,这句话的意思就是:老天爷降生了我,我这块材料一定有它的独到的用处,有很多的钱财消费了之后还会回来的。 在生活中我们都经历的太多,对于金钱有太多的感叹,也有太多的悲伤,更有很多的感悟,下面就是我对钱财,也这首诗的解读吧! 1、这句话出自: 唐朝诗人李白的《将进酒》,李白,字太白,号为:青莲居士,唐代一位伟大的浪漫主义诗人,后人称之为“诗仙”,李白的诗极具浪漫色彩,有着“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”之名。 2,原句: 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 翻译:你没有见黄河的水好像从天上流下来的一样,波涛滚滚一直流向东海不回复还吗? 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 翻译:你没见父母明亮的镜中愁得头发都白了,开始还满头黑发,现在就已经如同雪一样白了吗? 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 翻译:人生得意时就要尽情享受欢乐,不要让金色的酒杯白白的对着皎洁的月亮。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 翻译:天生就了我这材料一定会有用,即使散尽千两黄金也还会再一次得到。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 翻译:煮羊杀牛暂且尽情享受欢乐,就是一气喝他三百杯也不要嫌弃多。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 翻译:岑夫子、丹丘生,快点喝酒吧,不要停杯。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 翻译:我为在座的这些朋友高声唱一曲,请你们一定要侧着耳朵好好倾听着。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 翻译:敲击打鼓钟欢乐的吃这样的美好的食物,这样的富贵也没啥稀罕的,我愿永远酒中沉醉不愿也不愿清醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 翻译:圣人和贤人自古就寂然无声,只有那些善于饮酒的人才会留下美名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 翻译:当年陈王曹植在平乐欢宴摆酒时,一斗美酒价值千万,他们也照样开怀畅饮。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 翻译:卖酒的主人你为什么说我们钱已经不多,尽管端酒来让我陪着朋友喝好了。 五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 翻译;不管它是名贵五花马,还是前两黄金的狐皮大衣,都在这,快叫侍奉人儿拿去统统来换美酒,与你同饮来消融这万古的愁肠。 3,读后感: 每个人一生之中总会有低谷有高潮,在生活中我们处于低谷的时候,一定不要气馁,一定不要放弃,一定不要觉得自己没有用处,其实每个人来到世这个世界都有着自身的意义和价值,不要总是把钱财看得那样重。他的得到与失去,我觉得随缘就可以。小草虽然它柔韧,但它的生机是是令人佩服的,大树有它的挺拔,但它也有它脆弱的一面,我们每个人都有着各自的才能,虽然是块瓦砾,也有着他在这个世界上独特的功能。钱才的多少并不在于一个人的能力大小。很多时候也是要看一个人的运气的。 我们在我们每个人在这世界上,钱财是不可能让我们随心所欲的拥有,也不可能让我们随心所欲的让我们去消费,不要太重视钱财的拥有和失去,一时的拥有并不能代表自己能力永远强大,一时的潦倒困顿也不能代表着自己无能,一个人应该拥有的拼搏奋斗努力向上,向着自己理想的方向发展即可。千万不要妄自菲薄,一定要记住:“天生我才必有用,千金散尽还复来。”