其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。
但是古代没有汽车，飞机，要想从千里外把人运回去，难度可想而知，渐而渐之，一种以赶尸为职业的人出现了，在清朝中期的时候，这种运尸的技术广泛应用于从四川把湖南移民的尸体运回家。成为赶尸匠所具备的条件 湘西民间，...
其实赶尸匠是巫文化的一种，而巫文化在殷商时期就已经出现了，不仅如此，在《山海经》中我们还可以看到在唐尧时期还建立了巫咸国，可以说是历史悠久，但是到如今，这种文化已经消失了，不过要说赶尸最有名的就是湘西赶尸了。
赶尸匠收徒条件非常奇特，面试是第一级的，但是要求非常丑陋，原因是尸体捕猎业有自己独特的行业机密。据说如果尸体的数量特别多，它们将用草绳将尸体连接起来以防止丢失。尸铲也担心这种行为会打扰平民，因此他们通常在晚上行动...
从以上分析不难看出来，其实湘西的赶尸匠并不能复活尸体，他们不是真的在驱赶尸体，背的只是死尸罢了，因此，称其为“背尸”更恰当，所谓的赶尸，不过是他人的添油加醋、以讹传讹而已，尤其是在文人夸张的描写和...
它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。湘西民间，自古就有...
这位号称最后一位赶尸匠的人名叫田铁武，是湘西本地人，自幼习武，并且对湘西的神秘巫术非常感兴趣，后来也成为了一位巫师，并且组建了沅陵县巫傩文化研究会。据他介绍，赶尸术有三大神奇之处。其一是苗族特有的自制草药，敷...
这就催生了赶尸匠这个行业。田铁武称赶尸主要有三点关键：一药、二杆、三师傅。所谓药，就是专门用来防止尸体腐败的药物，在山中长途跋涉、往往不是一天两天能够赶到的，这些药物就非常的必须；而“二杆”则是&...
是真的，不过不是巫术之类的。赶尸人有3条件：胆大，体力强，长相丑陋。赶尸有一种赶法是别人从远处看来是尸体像僵尸一样跳着走，其实不然，赶尸队一般是师傅和徒弟一起敢，一个在尸队最前，另一个在尸队最后，两人用...