我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思,我劝天公重抖擞，不拘一格降人才是什么意思

本文目录索引

• 1，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才是什么意思
• 2，我劝天公重抖擞 不拘一格降人才什么意思
• 3，我劝天公重抖擞 不拘一格降人才中的'格"是什么意思
• 4，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，抖擞的意思是？
• 5，已亥杂诗我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思是什么？
• 6，己亥杂诗九州生气恃风雷万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思
• 7，我劝天公重抖擞 不拘一格降人才的意思
• 8，人文和文学有什么区别？
• 9，文学 人文 文化 人生

1，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才是什么意思

这句话的意思是：我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。 出处：《己亥杂诗·其二百二十》 原文： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 译文： 中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。 扩展资料： 这首诗体现了龚自珍对社会的批判，对人才困厄的悲悼。这与当时的黑暗现实有关，也与他自己怀才不遇的心态直接相联。科举是封建社会培养人才、选拔官吏的主要途径，因此，腐朽的官僚体系必然和僵化的科举制度息息相关。龚自珍对科举制度给予了严厉抨击。 龚自珍以士大夫以天下为己任的担当精神在万马齐喑的社会中放言论政，其社会批判思想影响了近代中国随后的改革者、革命者，是近代中国的启蒙先驱。龚自珍的社会批判思想在其生活的封建社会末期、近代中国的早期可谓熠熠闪光。

2，我劝天公重抖擞 不拘一格降人才什么意思

意思是：我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。 出处：《己亥杂诗·其二百二十》 原文： 《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 翻译： 只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。 扩展资料： 龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。 48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。 参考资料：百度百科----《己亥杂诗·其二百二十》

3，我劝天公重抖擞 不拘一格降人才中的'格"是什么意思

意思是：我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。 出处：《己亥杂诗·其二百二十》 原文： 《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 翻译： 只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。 扩展资料： 龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。 48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。 参考资料：百度百科----《己亥杂诗·其二百二十》

4，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才，抖擞的意思是？

抖擞的意思是振作精神，该句出自龚自珍《己亥杂诗》中的第二百二十首，原文如下： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 译文： 中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。 《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。 扩展资料： 创作背景 龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。 他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。 他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情； 写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。

5，已亥杂诗我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思是什么？

这句话的意思是：我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。 出处：清代——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》 原文： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。 译文： 中国要想生气勃勃就需要风雷激荡，这种万马无声的局面实在令人悲哀。我希望皇帝重新振作精神，不要局限于一种规格或方式去选用治国的人才。 扩展资料 《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望、集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。例如《己亥杂诗》中第一二三首，“不论盐铁不愁河，独倚东南涕泪多。 国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。”写出了作者对清朝政府不重视筹划关系到国计民生的盐铁生产、税收和水利等问题，一味依赖东南的漕运，对江南人民加重剥削，致使农业生产凋敝，人民困苦不堪，危害国家经济的现实进行了大胆揭露和批评。 再如《己亥杂诗》中第八七首，“故人怀海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。”表达诗人对禁烟斗争的关注，对国家命运的关注。

6，己亥杂诗九州生气恃风雷万马齐喑究可哀我劝天公重抖擞不拘一格降人才的意思

释义：只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。 出自：清代诗人龚自珍《己亥杂诗·九州生气恃风雷》。这首诗以祈祷天神的口吻，呼唤着风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人才造成的死气沉沉的局面，表达了作者解放人才，变革社会，振兴国家的愿望。 扩展资料 背景： 龚自珍所处时代是封建主义腐朽没落的时代。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于公元1839年（道光十九年己亥）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这即是其中一首。

7，我劝天公重抖擞 不拘一格降人才的意思

意思是：我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。 原文： 《己亥杂诗·其二百二十》 【作者】龚自珍 【朝代】清 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 翻译： 只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。我奉劝皇上能重新振作精神，不要拘守一定规格选取更多的人才。 【赏析】 这是一首出色的政治诗.全诗层次清晰,共分三个层次： 第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。 第二层，作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量，暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。 第三层,作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。 扩展资料： 龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。 48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。 著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共350首。多咏怀和讽喻之作。 参考资料来源：百度百科-龚自珍

8，人文和文学有什么区别？

人文和文学的最大区别，在于人文是泛指人类社会的各种文化现象，而文学只是人文学科中的分类之一。

人文是一个动态的概念，是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范， 概念上讲，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是重视人，尊重人，关心人、爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。而文学则是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感再现一定时期和一定地域的社会生活。

9，文学 人文 文化 人生

文学：用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等。
人文：就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。
文化：是一个非常广泛和最具人文意味的概念，给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品。
人生：就是人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。