乐盟英语,大家觉得科蒂思维学科英语怎么样，孩子学习一年需要

本文目录索引

• 1，大家觉得科蒂思维学科英语怎么样，孩子学习一年需要
• 2，成都这边有哪些国际学校
• 3，成都哪些国际学校比较好，有没有人推荐下？
• 4，成都国际学校比较好的有那几所啊？
• 5，成都市教育局的教育情况
• 6，成都市教育局电话是多少？
• 7，历史上有哪些著名的女扮男装者

1，大家觉得科蒂思维学科英语怎么样，孩子学习一年需要

早学英语，绝不是拔苗助长 孩子一出生，能够理解汉语、英语，但他们肯定理解不了微积分或者化学公式。所以，不存在孩子早学英语是拔苗助长一说。 事实证明，只要起步早、走对路，并且坚持，孩子就能够学好英语，甚至超越。如果孩子一路英语好，会让他们在成长过程中充满机会和自信，也会拥有不一样的视野。 现在中小学的国际交流越来越频繁，平时生活中英语也无处不在，无论是活动、竞赛、短期、长期出国、休闲及娱乐，孩子们都能够大胆拥抱，他们的未来一定会因为这些经历而不同！ 英语什么时候开始学都不晚，只是越早学会越从容，因为时间和输入量是语言学习效果最重要的决定因素，而孩子到了小学四年级就越来越没有自由学习的时间了！

2，成都这边有哪些国际学校

纯粹的国际学校基本都是私立的，当然4，7，9等名校的国际部也有跟国际接轨的课程。成都的国际学校中比较有知名度和办学历史的就是光亚和美视，这两所都是IB学校。近几年成立的有成都孔裔国际公学、成都墨尔文国际学校、牛津国际公学成都学校、成都同辉国际学校、成都哈罗国际学校、蒙彼利埃国际小学，还有乐盟国际学校——专为外籍人士子女打造的。

3，成都哪些国际学校比较好，有没有人推荐下？

TOP8 棠湖中学外语实验学校
地址：四川省成都双流航空港经济开发区临港路三段9号
学费：最高4万/年
校训：仁、德、志、譞（xuan）
TOP7 三原外国语学校
地 址：成都市新都区毗河东路359号
学费：最高总计4万/年
校训：培养走向国际舞台的现代人才
TOP6 成都石室外语学校
地址：金牛区黄金路1389号
学费：最高4.12万/年
校训：协同教育，培养精英
TOP5 成都外国语学校
地址：四川省成都市郫县犀浦镇百草路35号（百草路校区）
学费：最高4.2万/年
校训：爱国，勤奋，求实，创新
TOP4 成都嘉祥外国语学校
地址:成都市锦江区晨辉北路6号
学费：总计4.5万/年
校训：德佳学优，做有国际竞争力的中国人
TOP3 成都市实验外国语学校（西区）
地址：成都市高新西区华阳麓山大道二段七号
学费：总计4.5万
校训：追求卓越，品位高雅
TOP2 麓山国际光亚学校
地址：成都市麓山大道2段8号莲湖街1号
学费：最高12万/年
校训：与国际同步，全方位成长
TOP1 美视国际学校
地址:中国四川成都天府大道中段1340号
学费：最高13.5万/年
校训：培养具有国际竞争力的精英人才
百度搜索：中国国际教育网，还有很多好的学校可供你参考。

4，成都国际学校比较好的有那几所啊？

有麓山国际光亚学校、牛津国际公学成都学校、成都墨尔文学校。个人比较推荐牛津国际公学成都学校。 牛津国际公学成都学校，是一所源于英国面向世界的纯正国际寄宿学校。作为成都办学历史悠久的英式寄宿制国际学校，学校遵循纯英式教育体制提供英国爱德思A-Level和IGCSE课程。 学校的各学科外教均有资质认证。他们来自英国、美国和加拿大以及其他国家，以英语为母语。 学生成绩： 办学七年来，所有毕业生全数进入包括剑桥大学、帝国理工、加州大学洛杉矶分校、多伦多大学、悉尼大学在内的世界知名大学。 以上内容参考：牛津国际公学成都学校官网——学校简介

5，成都市教育局的教育情况

高等教育2000年底，成都市有普通高等学校20所，其中，中央部属9所，省属9所，市属1所，民办1所。当年毕业本、专科学生2.36万人，招生5.5万人，在校学生人数达14.07万人，全市每万人口中有在校研究生、大学生152人。全市高校共有教职工2.85万人,其中校本部教职工2.3万余人,校本部教职工中有专任教师1.12万余人，教授1325人，副教授3291人，讲师3949人，助教、教员共2681人。普高教育全市有各类普通高中学校154所，其中有各级重点高中54所，有四川省教育厅正式批准命名的四川省一级示范性普通高中14所、四川省二级示范性普通高中25所，有成都市示范性普通高中19所。全市95%以上的普通高中学校都达到了省教育厅制订的合格普通高（完）中的标准。全市共有普通高中学生11.57万人，平均每校有高中学生751.6人。普通中等专业学校全市有市属普通中等专业学校10所，其中有国家级重点学校3所，省级重点学校2所。有教职工1503人，其中专任教师702人，有在校学生1.27万人。

6，成都市教育局电话是多少？

1、市教育局服务热线电话：962669 2、学前教育咨询电话：61887924 3、义务教育咨询电话：61881673 4、普通高中咨询电话：61881704 5、职业教育咨询电话：61881665 6、教育收费咨询电话：61881675 7、招生考试咨询电话：86691516 8、教师资格：86135632、86924849 9、“微腐败”问题举报电话： 61881680 成都市教育局办公地是成都市锦城大道366号 ，邮政编码是 610042，办公时间是星期一至星期五9:00—12：00 13：00—17：00，电子邮箱是bgs@cdedu.gov.cn，联系电话是028-61881688 ，传真电话是028-61881699。 扩展资料： 成都市教育局主要职责： 1、贯彻执行国家、四川省、成都市有关教育工作的方针政策和法律、法规、规章；起草有关地方性法规、规章草案；拟订全市统筹城乡教育体制改革政策和教育事业发展规划并组织实施。 2、负责全市教育教学改革工作，全面实施素质教育，促进义务教育均衡发展和教育公平；指导全市教育科研和教学研究工作。 3、承担全市基础教育、职业技术教育、成人教育监督管理的责任；组织制定全市中小学入学、招生政策和计划；指导全市中小学校布局结构调整；统筹规划、管理全市民办教育；组织协调对口教育援助工作。 4、制定全市各级各类中小学校（含幼儿园）、中等职业学校教育评估标准，并负责教育督导和评估；负责对区（市）县政府的教育工作、教育行政主管部门和学校的工作进行监督和评估。 5、指导以就业为导向的职业教育发展和改革；参与拟订师范毕业生就业政策和市属高校毕业生就业政策；组织实施民族地区免费中等职业教育工作。 6、负责本部门教育经费的统筹管理；参与拟订筹措教育经费、教育拨款、教育基建投资的政策和措施，监督全市教育经费的筹措和使用情况；负责治理全市中小学乱收费工作。 7、负责全市学校教师和管理人员队伍建设；指导教师和教育干部继续教育、培训工作；会同有关部门组织开展教师专业技术职务资格评审工作。 8、负责全市学校和教育事业单位的政治思想教育、思想品德教育、体育卫生和艺术教育、国防教育、精神文明建设和综合治理工作；负责全市教育系统的行风建设。 9、指导全市教育系统的国际交流与合作，开展与港澳台地区的交流与合作。 10、负责全市教育系统基本信息的统计、分析、发布工作；负责全市教育系统的安全管理和安全教育，协调处理应急突发事件。 11、承办市政府公布的有关行政审批事项。 12、承办市委、市政府交办的其他事项。 参考资料： 成都市教育局官方网站-成都市教育局

7，历史上有哪些著名的女扮男装者

战沙场的女将军、女扮男妆的出仕者。这里所要叙述的是后两种人。武都氐族人杨大眼妻潘氏是我们知道的早期协助丈夫领兵的将领。杨大眼仕拓跋魏，历官直阁将军、征虏将军、东荆州将军、武卫将军，屡次出征，与萧梁及荆州少数民族战斗。潘氏武艺高超，善于骑射，自行来到丈夫军中，身着戎装，当厮杀时和丈夫一起与敌军刀剑相交，当游猎时并骑出入丛林。战斗或打猎完毕，回到军营，夫妻同坐幕中，与部下将领、幕客随意交谈，笑声四起，杨大眼有时高兴地指着妻子对众人说：“此潘将军也。”可见夫妻情好之深，当众表现出来，不像后世人忌讳公开表达这种感情。他们生有三个儿子。后来杨大眼出征，潘氏留在洛阳，对丈夫不忠诚，被大眼杀死，与始初的情形迥异(《魏书·杨大眼传》、《北史·杨大眼传》)。

洗夫人(约512～602)，南朝高凉郡(今广东南部)人，家族世代为越族首领，少年时代就才华出众，协助长辈安抚部众，行军打仗。年长与高凉太守冯宝结婚。冯氏来自北方，这时已四世为太守，但治理仍不合当地民情，号令不行，洗夫人婚后与冯宝共理政事，处理刑狱，告诫洗氏宗族守法，有犯罪的严惩不贷，做到令行禁止。当侯景攻打台城，反对梁武帝时，高州刺史李迁仕伪称援助梁朝，召冯宝会师，洗夫人看出诈情，伪言贡献物资，率

兵袭击李迁仕，与陈霸先(后来的陈武帝)合作取得胜利。冯宝死后，洗夫人理事。陈朝广州刺史欧阳纥谋反，召洗夫人儿子冯仆相助，洗夫人宁肯儿子被害，不从其乱。欧阳纥失败，陈朝因洗夫人功劳，封冯仆为信都侯、平

越中郎将、石龙太守，洗夫人受封为中郎将、石龙太夫人。陈朝灭亡，洗夫人统辖广东诸郡，被尊为“圣母”，寻归顺隋朝，封为宋康郡夫人。王仲宣起兵反隋，围攻广州，洗夫人发兵与战，亲自披甲，乘马，护卫隋朝使者裴矩，抚绥四方，隋文帝以她“甚有大功”，封为谯国夫人。洗夫人又上书揭发番州总管赵讷贪虐害民，隋朝查实，处理了赵讷，洗夫人奉诏书，奔走十几个州，安抚民众（《隋书·谯国夫人传》、《北史·谯国夫人传》)。

平阳公主是第一个领兵打仗获得成功的妇女。她是唐高祖李渊的三女儿，隋时与柴绍结婚。李渊太原起兵时，平阳公主正在长安，柴绍对公主说：你父亲起兵将要打京师，我应当去出力，但我们一起走走不了，怎么办呢?主很有主意地说：你快点放心走吧，我一个女子好说，自有走的办法。柴绍遂出走太原，公主到了户县，变卖家产招募人马，聚众数百人，树起反隋的旗帜，以响应她父亲。又派人联络当地小股反隋武装，占有户县、周至、武功等地，在军中申明纪律，禁止抢掠，老百姓高兴，很快众达7万，威振关中。隋炀帝的京师留守发兵攻打公主，公主屡次击败他们。李渊领兵渡过黄河，柴绍来迎接公主，公主率领精兵万余人，与李世民在渭北会师。在进军长安时，公主与柴绍各置幕府，继续统兵征战，她的部队称为“娘子军”。她曾驻军于山西平定地方的娘子关，这个地区因此而得名，成为后世的军事重镇。平阳公主的业绩受到后人的敬重，文人墨客不乏颂咏之作。明人王世贞《娘子关偶成》：“夫人城北走降氐，娘子关前高义旗。今日关头成独笑，可无巾帼赠男儿。”（《弇州山人四部稿》卷五十一）希望当时对瓦剌的斗争中也有平阳公主式的女英雄为国

立功。话说回来，平阳公主每战身着甲胄，或以军鼓指挥战斗，或执剑冲锋在前，大约是积劳的原因，起兵六年后公主亡故。对她的死，李渊极其悲伤，令丧礼加厚，送葬的仪仗队中要有羽葆(华盖)、鼓吹、大路(大辂，大车)、麾幢、虎贲、甲卒、班剑。羽葆是有大功勋的人才可能赐用的，李渊以此酬劳女儿助平天下的功劳，但是太常寺官员提出异议，说鼓吹是军乐，自古以来也没有用在妇人葬礼上的，不能用。李渊坚持原令，并开导说：像公主那样领兵征战，助建国家，古来也没有呀!用鼓吹军乐正合她的身份事绩。葬礼就按李渊的命令进行了(《新唐书·平阳公主传》、《旧唐书·柴绍传》)。韩世忠的妻子梁红玉与丈夫的结合有一段传说故事。据说她当妓女时，看中穷困的韩世忠，给予资助，使世忠后日得以发挥才能。当宋室南渡，苗傅、刘正彦废高宗立太子赵时，韩世忠领兵进讨，苗傅将在杭州的梁氏及其子韩亮关押起来，寻又封梁氏为安国夫人，派她去招抚世忠，梁氏到军中，帮助世忠继续进兵，促成高宗复辟。随后世忠任浙西制置使，驻守镇江，与金兀术战于黄天荡，梁氏随世忠在军营，当战斗激烈时，亲自击鼓，鼓舞军士斗志和勇气，终于在将士通力奋战下打击了金军。世忠任宁武安化军节度使、京东淮东路宣抚处置使，开辟楚州，与士兵一同劳作，梁氏亲自织草帘子，以便建造房屋（《宋史·韩世忠传》)。梁氏贵为国夫人，从军打仗、生产，不畏劳苦，实有一番作为。她的生活，自会是充实的。秦良玉，四川忠州人，与石砫宣抚使马千乘结婚。石砫是少数民族土司，长官世袭，秦良玉生活在这样的家庭中。万历年间，明朝出兵攻打贵州播州少数民族，马千乘统帅3000人参加战斗。秦良玉文武俱能，善于骑射，兼通文词，见识高明，很有胆量，而且风度娴雅，见丈夫出

征，另外带领精兵500自备粮草从征，战斗结束，在川南的战功，他们夫妇数第一。马千乘死后，良玉代行其职。天启(1621～1627)时，明朝对辽东后金作战，秦良玉奉调领兵3000进驻山海关参战，以功受二品服，得封诰，又奉命回四川征兵，恰逢奢崇明、樊龙等在重庆、四川反明，秦良玉被委为总兵官，统兵讨叛，取得胜利。在战斗中明朝的官兵怯懦不前，未见敌即先逃遁，却嫉妒秦良玉的战功，秦良玉为此上书，指责那些人“以六尺躯须眉男子，忌一巾帼妇人”。天启皇帝因而令文武大吏以礼对待秦良玉，不要因她是少数民族的土司而歧视她。

崇祯三年(1630)，明朝因后金占据永平等城，又诏秦良玉率师勤王，良玉捐家产助明朝，进京，受崇祯帝召见。后金军退出永平，良玉返川，参加对农民军的战争。川抚邵捷春不懂军事，良玉知道在他指挥下要吃败仗，但无力改变

他的军事部署，结果在一次战斗中三万人被张献忠打得全军覆没。秦良玉提出招兵二万，一半由自家供给的建议，未被采纳，遂回石砫坚守，后以年老病死。良玉统兵，号令严明，军纪严肃，其部在乡间称为“白杆兵”，很有战

斗力（《明史·秦良玉传》)。女将军之外，现在来看女扮男装的出仕者。

南朝时，浙江东阳女子娄逞，穿上男性服装诈称男子，她会下围棋，识字，能讲解书籍，凭借这些本事与官员交游，当官，做到扬州议曹从事。在这里，女儿身的真情被人发现，宋明帝刘撤掉她的官职，强令她返回原籍。娄逞没有

办法，只有穿上女子服装离去，临行时叹惜地说：像我这样有能力，却不能跟男人一样在社会上活动，现在只好回家当老太婆去了，实在可惜呀（《南史·崔慧景传附传》）！据《太平广记》记载，唐代中兴名将郭子仪属下官员张

死了，其妻冒充是张詧的弟弟，接着做官，最后出任御史大夫。五代时蜀国女子黄崇嘏，改着男装，伪称为男人，也进入仕途，摄理司户参军，办事明快而有条理，又能作诗，受蜀相周庠的赏识，要把女儿嫁给她，她才暴露身份，被迫离开政府，回到临邛。

女子领兵和出仕的事实，向人们表明：第一，女子不甘心做家庭和丈夫的奴仆、生孩子的工具，要求走出家门，进入社会，打入仕途，管理国家大事，施展才能，实现抱负。但是封建时代别内外的原则，不许“牝鸡司晨”的教条，把女子禁锢在家庭中、闺阁内，不许她们步入社会，进入官场。这就迫使一些有强烈斗争心并有才华的女子想方设法走向社会，女扮男妆的怪现象就是这样出现的。而她们的这一行动，竟被视为“人妖”，是不祥的兆头（《南史》)。那些女将军的出现，是在战争的特殊年代，男子被迫不得不允许，是例外，战争一结束就没有这种现象了。从平阳公主的葬仪之争上看，男子歧视女子，不承认她们的功绩。

第二，女将军的战绩表明，女子聪明才智不让于男人，即使需要大智大勇的战争场合的要求，女子也完全能够胜任。洗夫人、平阳公主、秦良玉的才智，读者必会早有印象：绝不下于她们的丈夫。其实柴绍也是能人，《旧唐书》说他“矫捷有勇力，任侠闻于关中”。他去太原找李渊，路遇李建成，分析形势，急往太原，后在统一战争中立功，表现得很有智能，由此更可知平阳公主的能耐之大了。秦良玉敢于蔑视那些无能的明军将领，就在于她有勇有谋，智能在须眉之上。

第三，少数民族中出现的女将领多，说明那时这些少数民族对妇女的压抑相对汉族少一些，尚能部分地允许女子表现自己才能。封建时代歧视妇女的才能，认为她们愚昧，见识少，所谓“长头发，短见识”。上述事实，驳斥了这种观点。女子的智慧、才能和男子是一样的，其实，根本的问题倒是社会对待男女不一样。由于男尊女卑，不允许女子发挥才能，说她们智能低下，不过是为说明男尊女卑的合理性。另外，我们还要看到人的才能不是天生的，是通过受教育得来的，进行社会实践提高的。但是女子普遍被剥夺了受教育的权利，从事政治和其他社会活动的权利，以至处理家庭外部事务的权利，因而聪明才智得不到提高，在一些方面笨拙无力，这不能责怪女性自身，它应当由压抑女性的社会制度来负责。不明究竟，反而倒果为因，污蔑女子低能，更加说明那种社会制度要不得，应当彻底改造，使女子的创造力得以发挥，从而促进社会发
扮男装——盛唐妇女的性别意识
与北朝的花木兰女扮男装替父从军不同，盛唐时期从宫廷侍女到士流之妻，女扮男装成为一种社会风尚。本文在收集、整理、分析文献记载和考古图像的基础上，探讨这一社会风尚的原因、过程，并进而分析图像和文字背后所隐含的盛唐妇女的性别意识。
在中国古代的性别意识里，“女正位乎内，男正位乎外”（《周易·家人》），是天经地义的规范，妇女的主要活动被局限在家内、院内、宫内，象北朝时期的花木兰那样，女扮男装，替父从军的非常举动，是极其少见的情形，因此，一曲《木兰歌》，被千古传诵。
然而，我们从文献记载中得知，“武德、贞观之时（618-649），宫人骑马者，依齐、周旧制，多著羃离。永徽（650-655）之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后（684-704），帷帽大行，羃离渐息。中宗即位（705），宫禁宽弛，公私妇人，无复羃离之制。开元初（713），从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。〔天宝中（742-756）〕，士庶之家，又相仿效，帷帽之制，绝不行用。俄又露髻驰骋，或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣。”（《旧唐书·舆服志》）可见，这一社会风俗从宫廷中开始，宫廷侍女由戴胡帽，乘马露髻驰骋，到穿男子衣，着男子靴。影响所及，天宝时已是内外士女，都可以穿男子的服装了~