求一篇关于文理科选择的演讲稿 第一组
给你一个提纲：1、文科研究人文，讲究思想与情感。理科研究自然，讲究观察与理智。2、文科的意义在于改善社会。理科意义在于创造价值。3、文科像水，只能用心感悟人的情感与思想，不能掌握。理科像沙，只能去掌握并运用，不必感悟。4、文科也好，理科也好，最终都得实践中获得收获。中心思想：无论哪个，都得做对社会有用的人才。文科理科的意义绝对不是对立关系。没有谁好谁坏。只有各自特点。围绕着几个点。不只怎么写可以加我qq我来写
我为什么选择文科作文 第二组
这个题目不是很适合作演讲。按社会学家米尔斯的说法，思想起点低的人才会想这种一般化的问题。而且，凡是一般化的问题，人人都知道一些；凡是大家都知道的事都不太好讲。就好比人家问画家什么最好画什么最难画，画家会说：画鬼易，画人难。画鬼易，因为大家都没真的见过鬼，乱画不要紧。人呢，是大家见多了，乱画不得。现在谈这个题目，近乎画家画人，其实有点难。
难谈而终于又谈，是因为现在谁都觉得文科生了病，我们不免要关心一下。
圈外人对文科大概有四个印象：第一，文科是文、史、哲老三样，加上一大堆社会科学诸如政治学、社会学、教育学、经济学、法学、语言学、传播学，等等。第二，文科是一大堆要背要记的文史知识、概念、理论。第三，文科总是闲来生出许多愁，或者培育神经质、常有理，或者弄辞章、玩文字。善愁则如冯延巳，明明春天像个花枝招展的小姑娘跑来，大家蛮可以简简单单做个“春光灿烂猪八戒”，快快活活地迎上去，可是冯氏却是轻声一叹：“莫道闲情抛掷久，每到春来，愁怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。湖畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”这种文字美得很沉重、很入骨；但是，要是一个人在日常生活中时时在你左右这样病病地叹息，你如何消受得了？善辩则如宋玉，《昭明文选》选了他的《登徒子好色赋》、《对楚王问》。两篇东西都是把事情反过来说，话很漂亮，可是得理了也让人烦厌。还有些文人偏好玩文字，嘴上承认立德、立言、立功为三不朽，可是立德很辛苦，立功要有勇力加机会，而且事美一时，比不上语流千载，不如摆弄辞章。辞章有入耳之娱、悦目之玩，可是大家实在觉得它的用处很可疑。第四，凡此种种加起来，文科就落个不好的形象：文科没用！假如一定要学，不过需要一个好记性罢。
圈内很多人的感觉也不好。很多有成就的文科学者，不愿意让孩子再学文科，好像那是受二茬苦似的。有些学者在外面风光八面，回家了，孩子对他说我以后才不愿学你这行。你说这是什么打击？有一些优秀的文科学者倒是愿意献身于自己的理想或者偏好，但是的确很难架得住生活细节一点一点地打磨他们的锐气。
文科真是生了重病。
我不打算谈这些问题的性质是什么，产生问题的原因是什么，那有点复杂。要解决这类问题当然更难。我在这里只是想先谈一个问题：没有生病的文科应该是怎样的。就是说，我想先谈一谈我心目中的好文科可以教什么，而喜欢文科的人可以从文科中学点什么。
文科教育有好坏之分
文科在有些情况下的确没有用。什么情况？在无须待人接物的情况下！我本人有时喜欢跑到某个人烟稀少的地方，对着绿水青山、白云苍天发呆。发呆是极度惬意：你不用跟人打交道，所以不烦心；你又无需为生存而与物打交道，所以不繁忙。我想，要是一个人可以老是发呆，该多好！要能那样，很多东西是多余的，社会上待人接物那一套整个都是多余的，至于文科，肯定更是多余的，真就没什么用了。
但那是不可能的。每个人不管情愿与否，都在社会里，处在各种社会关系中，用不同形式直接间接地与人打交道。就是说，你不得不处事处人。更重要的是，在一个社会里如何待人接物好，大家需要有大体一致的看法。有了它，我们相处、来往才有个起码的彼此预期，可以正常交往。否则，大多数事你就没法和平地做。比如，四个人打扑克，刚刚还说A比老K大，到第二圈一个人坚持说A是最小，每一圈都为这类事吵，这牌还怎么打下去？你去买菜，要是每次都不能确定钱交给对方后，人家会不会赖掉要你再付一次，你该怎么买菜付钱？你乘公交车，要是司机每次到站只开一个门，前、中、后门开哪个，临时看他高兴而胡乱决定，这车还怎么乘？我们经常讲到的文化，其实就是一个社会中大家可以分享的、相对固定的待人接物的办法。只不过，每个社会的文化办法不太相同，而且习惯性的办法可能有一些好、有一些不好，需要不断加以分辨、改进。我们讲的文科，从根本上说就是探讨、研究什么才是好的待人接物的规则与办法，并且要尽可能地传播这些好的办法。巴金先生晚年曾经自问：文学艺术的作用、研究目的是什么，“难道我们在纸上写字只是为了表现自己？”他同意：“一般人都承认文学的目的是要使人变得更好。”其实，这也应该是整个文科的目的。
对什么是“好”，什么是“更好”，会有分歧，但是我还是要强调，我所谓好的文科首先是要符合这个指向：使人变好一点。否则，就是坏的文科。这正是好的文科该教人的第一要识。
好的文科不该教人疏离社会
好的文科同样可以承担就职训练，让人们学习知识、技能、理论，更好地分析社会环境条件，养成竞争力，应对社会生存环境。一句话，好的文科应该教人正常地融入正常的社会，而不是病态地疏离甚至逃避正常的社会。不妨说，好文科第二识是：不要光读死书，还要教人捕捉社会需要、市场需求。
有些人老讲市场社会对文科不利、不公。其实，以市场经济为经济主干的社会，也给了文科一些很公平的机会，所以，教文科、学文科的未必就不能很好、很正常地融进社会。据说，杭城房地产老板有半边天是历史系出身的。文史出身并没妨碍他们狡猾地捕捉市场动向，反而方便他们从海内外先发达国家、地区、城市的过程中，明白中国要经历房地产业兴盛期，可以先入行赚钱。近来老是露面的马云，买雅虎中国，算是中国IT业中的一件大事。他学英语出身，是一个典型的外行吃内行。依我所知，他没技术、没长相、没武艺；他有的是胆、创新意识(或捕捉机会的意识)、一点韧劲，还有一点情商。而这些恐怕是他的文科教育、兴趣教给他，或激励他的。
所以，现在有不少文科教师自己先疏离社会，沉浸在疏离社会的受虐感中，这倒是很糟糕的。当然，好的文科不会教人什么钱都赚。那是坏的文科教育及坏的文科学习者的行径，比如，美声系学生做哭丧代理，什么钱都敢赚，大概就属此类。
好的文科该教人智慧
说到赚钱，太史公早就感叹：天下人熙熙而来，皆为利来。可是，世上之事，是否都值得那么看、那么做吗？我常常转述帕斯捷尔纳克在《日瓦格医生》里讲的故事：上帝最初给人、马、狗、猴4种动物分配寿命。人睡懒觉，迟到了，上帝把手里剩下的25年全给了人。人很贪心，要多一点。上帝只好请人自己跟其他动物去商量。人先央求马，马很善良，匀出自己25年寿命给人。人再找狗、猴子商量，狗和猴子也各匀给人25年。人终于有了百年寿命。从此后，人的第一个25年过的是人的生活，第二个25年像马一样干活，第三个25年像狗一样乱叫，第四个25年则像猴子一样被人取笑。
很多人不就是这样过一辈子的吗？要想避免，当然需要智慧，弄明白什么所当为，什么不必为。而好的文科就应该培养人的智慧。不妨说，好文科第三识是：不要光死读书、死挣钱，还要学习有所不为。善用文科智慧，有可能好好取舍目标、准则，不做技术白痴；有可能抵制身边流俗、恶俗，至少不被它所欺；还能更好排遣自己的问题，知道什么事可以理解、什么事不一定值得你去凑热闹，什么事你可以去凑热闹但不必顶真，甚至可以一边自我嘲笑一边高高兴兴去做，比如做个“粉丝”什么的。
好的文科该培养美感、诗意
好文科应该教人浸淫高级文化、养成雅致情调，争取过有诗意和美感的生活。我说这是好文科第四识：不要光读专业书，还要学习一切改良情趣的东西。
包斯威尔的《约翰逊传》说，独立完成《英文字典》的约翰逊自称他的拉丁文是被老师亨特先生揍出来的，对体罚教学甚为称许：“我宁愿学生们害怕教鞭，逼他们念书，也不愿整天罗罗嗦嗦告诉他们，要这样做，要那样做，将来才会比你哥哥姊姊更有出息。鞭子本身就有斩钉截铁的力量；孩子们害怕挨揍，只好用功，问题就解决了。如果鼓励他们争强斗狠，互别苗头，造成优越感，一定贻害无穷；并且使得兄弟姊妹间相互怀恨。”体罚本身不合现代教育之道。但是，他反对鼓动孩子一味出人头地、同胞竞争，以至于敌视他人，实在是切中了大问题。竞争之心不能适度被调控，一定出现令人难以想象的明争暗斗。刘向的《新序·杂事》记载过一则故事：楚人忌妒梁人种的瓜好，晚上偷偷去搔梁人的瓜，让瓜“死焦”。这个楚人之心思、之勾当，既险恶又典型。要是现在人人都有这个“楚人”这般心眼，每个人对他人都防不胜防，这个社会就麻烦大了。用荀子所言，人生而有欲，不能无争；但是，争则乱，乱则穷，穷则不能胜物。解决办法，一是荀子所谓的在行为、分配各方面，制定度量分界，让大家可以和平养生。所以，他说“礼者养也”。另一个更现代的办法，是鼓励孩子们培养兴趣、美感、诗意，怀着追求兴趣、美感与诗意的满足的态度去学习，而不是只惦记着出人头地。这正是好文科该努力教育孩子们的基本内容之一。英国的洛克所谓自由主义教育之为了培养人而非劳动者，意思庶几近之。
诗意有时让人很惬意，甚至令人化苦为美。《宋诗选注》录苏舜钦之“暑中闲咏”云：“嘉果浮沉酒半醺，床头书册乱纷纷。北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云。”炎炎夏日，读此诗而体会此意境，可有清凉之意？又：词牌“更漏子”，调子始于温庭筠咏更漏的词，下阙为“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”。不眠之烦，于此转成另一种心境，反而有一番凄美了。当然，美感与诗意都涉及极为主观感受的东西，所以，要理性地解释清楚，或让这种解释得到大家普遍认同，一定会有相当的困难。这意味着什么？至少意味着美感与诗意作为一种令人愉悦的东西，我们大多数人都有某种朴素的直感，但是仍然有待于学习、培养。美感是我们面对对象时获得的一种内心愉悦；它与所谓快感的区别，大概在于很多人所强调的非物欲。而这不是与生俱来的，主要是通过文科学习而养成的。
好的文科该教人清醒而有爱心
前面讲到，好的文科要研究和传播一个社会中好的待人处事的规则与办法。解决这个问题当然很难。因为社会是由一个个活生生的人组成的，每个人身上都有社会性和反社会性，一方面会跟别人合作，另一方面又时时有跟人家比高低甚至不合作的激情、欲望。用19世纪的法国思想家托克维尔的说法，这种激情分为两种，一种是男子汉的激情，要比别人优秀。我们不妨说这就是出人头地之心、自由之意欲。另一种是娘娘腔的激情，要把优秀者拉下来跟自己一样，我不行也不让你行。我看这差不多就是所谓的平等之心了。
现代社会、政治、文科在处理这个问题时，比较正常的一面是承认这两种激情难以消灭，也很正常，所以，干脆把自由、平等一起当成一个社会待人处事的基本价值，而把工作难点放在减轻自由与平等两种价值之间的冲突。不够正常的一面，则是现代社会、政治、文科总体上不太讲究发挥人们的合作心、爱心的那一面。光讲自由平等，是团结不了社会的。其实，要是后一面发挥出来，各种社会规则、政治办法都会变得多余。发挥爱心的办法说起来也很简单，孔夫子的说法，叫己所不欲，勿施于人；在《新约》，叫爱人如己。人人都奉行这类规则，其他规则实在没有用处了。当然，这么简单的规则大家反而是不容易做到。但是，我想强调的是，不能完全做到，不等于它不重要。我认为好的文科在教人清醒认识人的短处、复杂时，仍然要鼓励大家的爱心。而且这种爱心还不是基于自恋自爱，而是从停止爱自己开始的那种爱心。
好的文科该教人使用美好的文字
曾听朋友讲，他老家的一位妇女主任，出门参观，又很虚荣地想表现自己有欣赏力，看到一个房子，她就说：嘻，真好看。进了园子，她说：嘻，真好看。然后看到一棵梅树，她又说：嘻，真好看。一路下来，看到每样东西，她都说：嘻，真好看。我想，同样是梅花，林逋看到，就不满足说真好看，或真香，而是挖空心思想出一句词：疏影横斜，暗香浮动月黄昏。前者的表达虽然朴实，毕竟贫乏；后者的表达则是美词、美文。
这类例子比比皆是。你用“徐娘半老，风韵犹存”赞扬人家中年妇女，就是陈词滥调，人家听了还生气；你借苏东坡的“一朵芙蕖，开过尚盈盈”夸她，则属动听。你到满觉陇闻到桂花香，说：真香。再到杨公堤上的知味观又闻到桂花香，你还是说：真香。这是傻气。要是你像苏东坡一样说：水殿风来暗香满。那才是文气。你直通通训人家少吃豆子免得在公共场合放屁，虽属好意，毕竟粗鲁。可是，你也可以用英国童谣讲：Beans，beans，themusical fruit.The more you eat，the more you toot.这就是幽默了。
那么，我们为什么不说好听的话，不写好的文字呢？我觉得好的文科就该教人用美文表达。
以上6个方面，是我认为凡是好的文科教育在最低限度上应该教的东西。这些东西合起来，至少能帮助一个受文科教育、陶冶的人有一种从容的心态，过平和的生活。据说，已经87岁的贝聿铭先生讲过：“我把每个睡醒后的早晨都当成一件礼物，因为这表示还有一天可以工作。”这种心境，很像晚唐诗人司空图填的一首词：“买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药栏东，满枝红。旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风，且从容。”好的文科，就应该把人教成这样；聪明的人，就应该从文科中学成这样子。学好了，我们会发挥智商、情商，把平庸琐碎的日常生活过得不那么平庸，不那么烦。曾有老话说：学好数理化，走遍天下都不怕。其实，只学数理化，躲在家里也害怕。而我这个演讲无非想表明：学好文科，怎么生活都不怕！
希望可以帮助到你
你选择读文科的理由是什么？ 第三组
选择读文科，是因为我对中国的历史确实很感兴趣，我喜欢中国历史当中的那种感觉。我想知道我们中国的发展是怎样进行的，到底经历了些什么。我还想再我长大之后运用我学到的这些知识对中国的社会进行一些贡献。
求写一篇作文题目是我选择文科 第四组
为了自己的梦想，我选择了文科；为了自己的兴趣，我选择了文科；为了证明自己，我选择了文科。这便是我的信念。在那个炎热的夏天里，我选择了自己要走的路，放弃了朋友、家人的劝告，义无反顾地来到新教室开始了新的生活。妈妈告诉我，要对自己的选择负责。面对未来，我靠我的信念去赢一场比赛。文科的学习并不像我想的那样是一种幸福。上课、下课、做作业，他们仿佛是我全部的内容。我第一次觉得学习历史原来那么累，原来政治这么难。
成功是树，要想渐渐壮大，开出艳丽的花，结出甘甜的果，就要用信念之水去浇灌。
成功是海，要想步步前进，尝试海水的波澜，感受波涛的汹涌，就要用信念之术去造船。成功是塔，要想徐徐登顶，体验天地的博大，洞察世事的渺小，就要从脚印里注满信念。
成功也是灯，信念更是油，要想点灯，必须加油。
信念，不同的人有不同的认识，它存在于生活的每一个角落，就学习而言，对不同的课有不同的诠释。
语文课上，信念的前方是成功，成功的背后是坚定不移的信念。法国著名小说家小仲马，是文坛大师大仲马之子，他年轻时，艰辛创作，写了数不胜数的文章，但他并不透露自己的特殊身份，努力换取来的只是一封封退稿书，但他从不自暴自弃，直至《茶花女》问世，轰动整个欧洲文坛，一鸣惊人。
数学课上，成功必定等于信念的多次方。著名数学家欧几里德在证明“勾股定律”这一几何问题时，即使硕果只有一个小小的方程式，但他却付出了无比的艰辛，草稿纸竟装满了上百个麻袋，我想他的成功，也正是有了这些精神信念的支持，从信念中汲取的力量是永无穷尽的。历史课上，信念开拓了成功的新纪元，越王勾践，卧薪尝胆，受尽千辛万苦，历尽千锤百炼，为了复仇的成功，他付出的不仅是血汗与屈辱，他的成功背后付出了多少艰辛。以上成功的事例不同，但信念与成功的性质却是相同的，他们永远存在因果关系，一个无信念的人，只是一个躯壳，他丢失了灵魂，有如行尸走肉，一个连精神之柱都没有的人，怎能体会到真正的欢乐？成功是每个人都向往的，但并非每个人都能成功。成功来之不易，正如冰心说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”成功的因素是多种多样的，但其中若无远大的理想、坚定的信念，任何人都不可能成功。根据要求，这是一篇关系型的作文，要谈好两者之间的关系，这一点很是重要。信念支撑成功。有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人从逆境中奋起，从失败中走向成功，从失望中看到希望。世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体，共同的信念结成的长链，可以攀登上峻山险峰。记住，人生只要有了信念，即使失败，失败之中也将孕育着更大的成功。
你为什么选择文科？ 第五组
也许，是因为热爱吧。从小就喜欢语文，历史，喜欢那些古董文物，非遗，古诗词，一直都觉得，世界上怎么会有这么美的物事，震撼灵魂的美。我喜欢的并非那些科目，而是那些科目背后的东西，道理，蕴含着的文化传统，深沉思想。都很喜欢。理科固然也很好，但是，我无法从那里得到心灵的宁静，超脱凡尘的感受。记得高一选文理科时，学校发了一张意向表，我在“文科”那栏打了勾，在“原因”那栏写了八个字。这八个字，我现在还记得。“吾志所向，一往无前”。
跪求一篇演讲稿《我是一个文科生》 第六组
我是一名文科生，确切的说，我是一名学习过中文、并身体力行着我认可的文字的形式的中文系毕业生。
读书时候很不成器的我对一大沓的现代、古代汉语的专业术语很是头疼不已的，素来，这些科目的考试于我而言已经必定成为一种草草的敷衍和例行公事。但，这不影响我对“自己是否一名合格的文科生”的判断结果，在写作中我明晓了一个道理：专业浸淫得透彻与否和你写文章的好坏优劣是没有必然联系的。
读文科的人剔除了那部分被时运送到这一隅的人群后，大约都是有着某种偏爱才来学它的。于我而言，唯令我爱不释手的便是对诗词之痴迷了。我对自己的这方面感觉和天赋较为自傲、自高的，汩汩流水似的时光中，诗词给了我清明澄心的恣逸和悠然。
于是时常有朋友用一个“酸”字来揶揄我，我只是一笑置之，我想：喜好古典诗词的人遍及各处，绝非如常人想当然尔的都似“老夫子”的体行操貌示人，诗词不过为一凭藉，嗜好它，可以给我及有此好的人们尘世里不可捕捉的平安喜乐。
于我而言，诗词是一种纷嚣冗乱中的大雅。我怀剑客气宇“少争侠气，结交五都雄”，这是一份经天纬地“年少不识愁滋味”；于我而言，诗词是一种俯仰“六朝旧事随流水”的绝好的经程，我冷眼看“寒烟霜草凝绿”，升华了一种“人生自是长恨水长东”的吁叹。
诗词是一种无可名状的倾诉心声的最为完美的表达方式，我“但目送芳尘去”，但“此中有真意”，却“脉脉不得语”；诗词是一种轻狂放浪的娓娓述说，虽曾经“舞低杨柳楼心月”的风流不羁，却仍会“取次花丛懒回顾”；虽脉脉柔情“无计相回避”，“长亭更短亭”后却可以“笑渐不闻声渐消”的消匿声迹；虽偶有“去年春恨却来时”的无奈希嘘，我却记得“人世有代谢，往来成古今”；虽多愁善感，我却尽可笑一声“多情应笑我”后，擎“一樽还酹江月”。
诗词是一种真性情，这是我执信的，我见过很多的初为人父母者不苟的样子教着可爱的BABY背念着“举头望明月”，但后来许多都悄无声息了，真是遗憾。既然每人心中都有着这样的渴望和迫切，何必浅尝辄止？我以为：能够坚持读诗词、并揉触进诗词性情，对人们是一种很好的情感的陶冶，此话当真。
我读王国维的“人间词话”，我通晓意境一说之于词的真谛；我读缪先生的“诗词散论”，胸臆中偶有淡烟疏雨拂拭；我读豪放的“大江东去、千古风流人物”，时常升腾起“谁人曾是经纶手”的豪气；我读婉约的“琵琶弦上说相思”，却不会靡废在“深闺自怜”。
我为是一名文科生而自豪，飘逸飞扬中，我行走在传统氛围与流行气息的走廊间，难能的是，在纷嚣的时潮中我固守了自己心中的一份静谧。
“雨中有我踏歌来，今生为文不思还
文科生好还是理科生好主题演讲稿？ 第七组
一般来说，演讲都要找到一个论点，你可以觉得理科生好，也可以觉得文科生好也可以觉得都好，但一定要有个论点，然后围绕这个论点来说比如说你觉得文科生好好的话。嗯，文科生。对文科可以有一个更深入的学习对于喜欢阅读的同学来说，特别是文学。有更大的发展空间，对于理性思维比较强的学生理科。是他最好的选择。但是一味的上文上理。会使人发展比较片面所以文科和理科都很好。
文科的优势 第八组
一、信息、资源整合能力
对于文科生来说，并不只是死记硬背，如果仅仅依靠这样的方式，想要取得优异的成绩，不是一件容易的事情，需要非常强大的识记能力。
当然，面对纷繁复杂的知识点，以及名目繁多的理论和概念，若想将这些一一消化，需要同学们具备一定的信息整合能力，而当这些能力具备时，又能在生活和工作中，具备资源整合的能力。
二、情商高，善于沟通
如果说，一个人的智商，决定着他在学业和事业上能够取得成绩的多少，那么他的情商，则会影响着自身生活的幸福度。
学习文科的好处，能够让学生提升精神层面，在与人交流时，能够更好的顾全大局，并且抓住细节，从而给人留下容易相处、沟通的好印象，从而在生活和工作中，多有高情商的表现。
三、语言、文字表达能力较强
文科生的培养，着重于语文、历史、政治、地理等人文科目，这样的结果，能够让大家对时代的转变、社会的发展，有着更多的感触，在自我表达时，能够通过语言或者文字，更加贴切的表述出来。
而当升入大学后，文科生通过几年的提升，掌握专业技能后，通常从事与人打交道的工作；要知道“与人打交道”的事情，才是最具备挑战性的，但是对于文科生来说，却恰恰是学以致用、人尽其才。
四、洞察能力强，体察入微
除了在文字的描述上，文科生擅长描述细节，给人一种文笔好的感觉，在实际生活中，他们通常也具备较强的沟通能力，尤其在捕捉细节方面，具备更强的洞察力。
而这方面却是理科生时常难以具备的，两者在将来的工作中，相互配合之下，能够更好地完成工作、提升效率，实现事业上的突破。
五、与生活紧密挂钩，擅长创意
艺术源于生活，文科生的培养科目，也与我们的生活息息相关；所以与理科生相比，文科生对生活有着更敏锐的捕捉力，同时也能从中获得更多的感触和启发。
所以在生活和工作中，文科毕业的学生更加具备创造性，比如林妙妙的《小鸡舞》，不仅打破传统的约束，还起到意想不到的轰动效果，让她一举成名，被同学们所熟知。
为什么选择文科 第九组
选择学文科的原因很多，一是喜欢文科，特别是女孩子比较多见的。二是理科难学，特别是物理，是很多学生害怕的学科。三是文科漂亮女生多。