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凭吊先贤演讲稿(精选10组)

时间:2023-03-08 08:02:48编辑:周老师

缅怀先烈演讲稿 第一组

演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定,要求情感真实,尊重观众。在不断进步的时代,用到演讲稿的地方越来越多,你写演讲稿时总是没有新意?下面是我为大家收集的缅怀先烈演讲稿8篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

缅怀先烈演讲稿篇1

各位教师,各位同学

大家好!

此时此刻,我们怀着无比崇敬的心情来到这里,祭奠我们的革命先烈。我们一同站在这里,深切缅怀革命先烈的丰功伟绩,表达我们的思念之情,告慰烈士的在天之灵。

站在革命烈士碑前,我们追忆往昔峥嵘岁月。仰望苍翠松柏、巍巍纪念碑,崇敬之意油然而生。在那战火纷飞、硝烟弥漫的岁月里,革命先烈你们用实际行动诠释了英雄的涵义。你们“杀身成仁,舍生取义”,你们一颗赤心为民族,满腔热血化碧涛。民族危亡国难当头时,你们坦然地选择与国家民族同生死共存亡。你们带着镇定和无悔的笑容,用鲜血浸染巍峨的历史丰碑,用生命谱写悲壮的千古绝唱。站在纪念碑前,我们思考未来前行之路。缅怀是为了铭记,铭记是为了照亮前行的路途。让我们的生命在缅怀中,寻找正确的方向和坚韧的力量。当滚滚硝烟升腾空中悄然消逝,当战争变成一个概念,当和平成为一种生活,我们却渐渐忘记了它的珍贵和美好。我们挑剔,我们抱怨,我们哀叹,我们沮丧。渐渐地,内心麻木了对理想的追求,厌倦了对单纯的坚守,淡忘了对真情的呵护,缺失了对幸福的珍惜。在先贤志士的苦难、牺牲和信念中,在英雄先烈的正直、无畏和付出中,我们懂得了感恩。感谢求光明不惜燃烧生命,为理想甘愿血染疆场的英灵先烈。我们焦躁喧嚣的内心因为英雄的你们,因为怀恩追远而澄澈空明。

同学们,今日,我们仰望英烈的背影,感念先人的奉献,接受生命的洗礼。今日的缅怀和铭记使我们更加意识到振我中华责任之重大,兴我民族使命之神圣。今日的缅怀和铭记将变成前行的勇气,将变成我们在路上的坚定与梦想。这一时刻,我们为逝去的往昔而感怀,为美好的未来而准备。这一时刻,我们心怀祈福“愿逝者永享安宁,让生者奋然前行。

我们作为革命的后代,作为中华儿女,作为新世纪的接班人,就应该继承革命先烈的遗志,努力学习,奋发图强,从我做起,从现在做起,用实际行动告慰烈士忠魂!让先烈们用鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天!

缅怀先烈演讲稿篇2

春暖花开,万物复苏之时,我国人民又迎来了一个传统节日——清明节。

每年的4月4日,是我国人民缅怀先人,烈士的节日。为纪念这个有着深远意义的日子,缅怀革命先烈,弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育。在学习上让我们战胜困难;在赛场上让我们赢得荣誉;在集体生活中让我们更加的团结。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾,怀着悲痛而沉重的心情来到——陈赞贤烈士纪念亭。陈赞贤烈士作为中共赣南党组织的创建人之一、中国共产党早期工人运动领袖,他的英名将与日月同辉,他的事迹将流芳千古!烈士纪念亭是那么庄严、肃静,迎亭两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

我们班排着队来到烈士纪念亭,我们开始了主题队会:首先是由班主任讲话,然后由班干部代表发言,大队辅导员深情地讲述了陈赞贤烈士的英勇悲壮事迹,还教育我们怎么如何做一个诚实的人,勇敢的人。是啊,在那黑暗的旧社会里,先烈们冒着生与死的考验,不顾个人安危,用他们的鲜血和生命换来了祖国欣欣向荣的今天,他们为国捐躯的崇高精神可歌可泣,将永远铭记在我的心里。

最后为陈赞贤烈士默哀。在那三分钟里,我想了许许多多:我们今天幸福美好的生活都是由革命先烈们为我们创造出来的,是他们抛头颅、撒热血换来的。于是,我暗自下定决心:要珍惜这金色的童年,要继承先烈遗志,为了实现我们光荣的使命,为中华之崛起而奋斗。我必须努力的学习,学好建设祖国的本领,为建设祖国的明天贡献出自己的聪明才智。

缅怀先烈演讲稿篇3

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家上午好!我是440班的任嘉蓉。今天我演讲的题目是《崇尚英雄,缅怀先烈》。伴随着浓浓春意,我们走进四月,迎来了20xx年的清明节。作为我国传统的重大春祭节日,扫墓祭祀,缅怀祖先,是中华民族数千年以来的优良传统。清明节凝聚着民族精神,传承了中华文明的祭祀文化和道德情怀。清明是一个不同于纯粹节日的节气,是包容生命意义的和人类情感的载体,是一种历史文化的传承与弘扬。

每逢清明,我们都要纪念自己已逝的亲人,国家更要缅怀曾为国捐躯的先烈。今天,我们聚集在庄严的国旗下,我心中感慨万千。一幅幅英雄的画卷,又展现在眼前。为了祖国的独立与富强,他们挺身而出。为了人民的解放,他们甘洒一腔热血。多少华夏子孙为这片土地献出了满腔赤诚。江姐和战友们含泪绣出五星红旗,赤胆忠心。狼牙山五壮士,毅然跳崖,惊天动地。年少的刘胡兰,慷慨赴死,铁骨铮铮。是他们的生命换来了中国繁荣的今天,是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?他们是中华民族的骄傲,他们应该是我们永远感恩和不能忘怀的偶像。他们用青春和热血向世人展示爱好,和平,勇敢和自强不息的民族精神。正是因为他们才有延续的生命。正是因为他们才有生命的安宁。他们的精神是永存的。共和国不会忘记他们,人民不会忘记他们。生活在幸福生活中的我们更不会忘记他们。

忆往昔,诉不尽我们对先烈的无限怀念;看今朝,唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来,我们信心百倍,壮志豪情。先烈们虽打下了江山,但他们的事业还没有完成。与发达国家相比,中国依然任重道远。为了圆民族的梦,让先烈的理想变成现实,每个炎黄子孙应责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。作为中学生,我们应当学习时代楷模,弘扬英雄精神。不断传承中华民族的道德品质,勇担社会责任,不管我们将来从事什么职业,我们祖国的儿女,肩负着先烈们没有完成的事业,肩负着建设经济发达、文明富强、巍然屹立于世界东方伟大祖国的历史重任,让我们以行动呼唤文明,告慰烈士忠魂,为实现中华民族伟大复兴谱写更加辉煌的青春乐章!

春日融融,芳草萋萋,正是读书时光,惠风和畅花相伴。在这美好的时光里,让我们一路前行。

谢谢大家!

缅怀先烈演讲稿篇4

今天,我国旗下讲话的题目是《缅怀革命先烈珍惜幸福生活》。

刚刚过去的“清明节”是一个充满怀念的节日。在这个特殊的节日里,我们应该饮水思源,怀着一颗真诚的心祭奠革命先烈,感谢他们带给我们的幸福生活。

你听,陈然烈士义正严词地对劝降的敌人说“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!”夏明翰烈士被敌人杀害前还高声吟诵着“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”吉鸿昌将军在敌人的枪口下仍在后悔“恨不抗日死,留作今日羞。”正因为有了无数的革命先烈,有了他们的崇高,有了他们的无私,才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛。

如今,我们收获了两弹一星成功的自豪,收复港澳的快慰,一国两制的成功,三峡工程建设的壮观,神舟号飞船升天的壮举,西部开发的激情……这些振奋人心的好消息,都是献给烈士们最好的礼物。烈士们抛头颅、洒热血,他们付出了生命的代价,不正是为了祖国的繁荣与昌盛?不正是为了让我们过上今天的幸福生活吗?

同学们,我们是时代的幸运儿,生活在一个和平、美好的环境里。我们要努力学习,珍惜这来之不易的幸福生活。在一天快要结束的时候,我们要问问自己:上课时,是否因知识枯燥而开小差?自习时,是否因意志薄弱而讲小话?在家中做作业时,是否禁不住电视和电脑游戏的诱惑而虚度时光?周末,是否因贪玩而无暇顾及书本?让我们从现在开始,惜时如金,为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼,告慰先烈们的在天之灵!

谢谢大家!

缅怀先烈演讲稿篇5

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家早上好!今天我国旗下发言的题目是《缅怀先烈,奋发学习》,

清明节刚刚过去,每个家庭,都在长辈的带领下,祭奠自己的祖先,每一所学校,也举行各式各样的活动,缅怀创造新中国、建设新中国的革命先辈们。

今天,我们走进阳光的四月,一切都是新绿的。然而当五星红旗冉冉升起的时候,你是否会想起那段战火纷飞,硝烟弥漫的日子呢?每当这个时候,我们就会想起长征路上倒下的年轻战士,渣滓洞里昂首挺立的共产党员们,每当这个时候,我们就会想起那些为建设祖国鞠躬尽瘁的模范人物……

在中华民族面临生死存亡的危险时刻,是先烈们用自己的血肉之躯筑起了钢铁长城,与日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。他们倒下了,但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了,他们高唱着“义勇军进行曲”,去继承先烈们未完的事业;是先烈们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量,不怕牺牲,勇往直前,以摧枯拉朽之势,宣布了蒋家王朝的灭亡,建立了人民当家作主的新中国;是先烈们在社会主义建设最需要的时刻,抛去了家庭和个人的一切,毫不犹豫,挺身而出,把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民,把满腔的热血洒遍祖国大地。

虽然,我们不需要像先烈们那样抛头颅,洒热血,用身躯筑起共和国的长城,但作为新时代的中学生,我们有责任做好自己的事:用知识武装头脑,勤奋读书。也许,现在你还没有挑大任的雄心伟略,但你应该有改变自己命运、掌控自己未来的设想。所以你得学习,学习的前提要具备良好的学习品质。

第一,要自信。如果你有自信,你就会斗志昂扬,没什么可以阻止你,难题就会逐个击破,成功也就近在咫尺。

第二,态度决定一切。学习上容不得半点怠慢,要时刻端正态度,学习上并不存在投机取巧,你的付出总会和你的收获成正比,当然还需要正确的学习方法。好的方法加勤奋,那么你离成功就不远了。

第三,学习贵在坚持。当你坚持一段时间后,当量的积累达到一定程度时,就会发生质的飞跃,此时的你就会有蓦然回首,柳暗花明的喜悦。

同学们,带着你的'自信,端正你的态度,坚持到底。让我们一起缅怀先烈、勤奋读书吧。

初二2班全体同学,我的发言完了,谢谢大家。

缅怀先烈演讲稿篇6

各位老师、同学:

大家好,

今天大家怀着沉重的心情来到这里,一个埋葬着无数英雄的地方,这矗立在大家面前的烈士丰碑,诉说着英雄们光荣而无悔的事业,岁月的风尘早已在它身上刻下斑驳的印记,让大家无法不回想起那段沧桑沉重的往事。

动荡岁月中的战争连绵成一曲激荡人心的军歌,这令人激昂的旋律中,跳跃着一个个赤色的音符,他们——便是大家的英雄。在那艰苦不堪的岁月,人民整日受着压迫与剥削,不仅有来自统治阶级的压迫,还有那些用枪炮和野蛮行径压制中国的帝国主义的压迫,大家的英雄就在这时奋起,他们可以忍受自身所受的一切苦难,却无法接受他们所爱的人民受到身心折磨。为了解放中国,解放人民让人民都生活在和平自由的环境中,他们选择了庄严而伟大的事业革命,经过他们坚持不懈的努力,大家才有了今天。

这些英雄们,或许,在他选择革命的那一刻起,他已经准备好放弃肉体和躯干的生,但同时他也选择了精神与灵魂的生。他放弃了短暂的生,选择的却是长久的,不朽的生!所有的人民英雄同他一样,放弃的是自己的生命,却换来了更多人民的生命。无名烈士,你们倒下的身躯为后来的革命者筑起了坚韧的基石,你们的鲜血激活了祖国的山川河流,你们的忠骨养育了神州大地的青青芳草殷殷花朵,大家永远怀念你们!

看吧,英雄们的光芒辉映着云彩,暮鸦的回归演奏着怀念的哀歌,风牵着晚霞撒向角角落落,告诉每一个人:他们不是传说!

陈列馆中的一幅幅威严的肖像会让你感到和蔼可亲。他们眼神里蕴藏着含蓄的威严和一种坚不可摧的革命斗志。他们是中国革命夺取胜利的精英,他们是中国人民的父辈,他们是现代中国人无与伦比的楷模。因为在整个中国共产党领导的几十年的革命战争中,战胜艰难险阻,为中国革命能夺取胜利,为救广大人民于水深火热之中,他们不顾自己和家人的安危,他们不是为了当将军而战斗,他们不是为了报酬而升官。他们是真正的中国共产党人的杰出代表。

站在这些伟大的,放弃了生而坚定的选择了死的烈士们面前,你们是否在与他们的鲜明对比下觉得自己微不足道甚至羞愧难当?或者因为他们那伟大的选择而激昂振奋;又或者为失去如此多优秀的战士而伏案恸哭?无论你怎样感受,都应当意识到:大家需要反省,需要学习。看看现在的自己吧,大家在跟父母顶了嘴之后,除了感到片刻的快意,是否想到了父母此刻的感受?大家在成绩下滑之后,接受了老师的批评,为何显得漠不关心?醒醒吧,朋友,大家需要多想想咱们的英雄,想想他们如何在那样艰苦的环境中艰难的攻下一个又一个阵地,想想他们如何在敌人威逼利诱时显得那样镇定坚决。他们顽强不屈、坚持不懈、视死如归、尽忠报国。他们将英烈千秋,这都是大家该学的,拥有了这些大无畏的爱国精神。大家何愁找不回方向和意志?有了这些艰苦奋斗的英雄品质,大家何愁国家不能富强,民族不能兴旺?

烈士们走了,带着他们来时带的一切,在历史车轮的碾动下似乎淡隐了。不!大家分明看见,在烈士的墓碑上,在鲜艳的五星红旗下,英雄们的灵魂连同精神正熠熠生辉,先烈们坚定的信念,执着的追求,为真理而流血,为祖国解放事业而献身的民族精神,激励着子孙后代去开拓更加美好的未来。你们用自己的鲜血染红了国旗的颜色,你们用自己的身躯筑起了万里长城,请你,请你们相信你们的后代一定会继承你们的遗志,把新中国建设的更加强大而努力!

清明节里祭忠魂,先烈豪气耀昆仑。但使前辈英灵在,化作细雨润钟雨。热血抛洒,终换得江山如画;我辈矢志,再铸光辉中华。

我的演讲到此结束,谢谢!

缅怀先烈演讲稿篇7

老师、同学们

大家早上好!

今天我为大家演讲的题目是《缅怀先烈清明踏青》。

严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,不知不觉中清明节将至,清明节,既是我国二十四节气之一,又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。今天让我们一起追忆往昔,缅怀革命先烈们。

中华民族是一个有着悠久历史的泱泱大国,曾经是世界四大文明发源地之一。中国的先人们以自己的聪明和努力,影响了世界,改变了世界,同样为我们书写了耀眼的中华文明史。

伟大的中华民族经历了半殖民地半封建的悲惨岁月。战争后帝国主义列强纷纷将侵略的魔爪神像中国,领土被瓜分、人民被杀戮、资源被劫掠、尊严被剥夺、文明被破坏,中华民族陷入了水深火热之中。

面对破碎的国土,面对受苦受难的人民,中华民族不屈的个性在一个个爱国的仁人志士身上迸发,他们以鲜血和生命开始探索救国救民之路;开始对侵略者进行英勇的还击。于是我们就能记住一串串民族英雄的名字:虎门销烟的林则徐;甲午海战中以身殉国的邓世昌,血洒变法路的谭嗣同,不屈的黄花岗七十二烈士,共产主义先驱李大钊,长征路上的红军,抗日战场上的左权将军、狼牙山五壮士、女英雄赵艺曼、花季少年王二小……正是有无数这样的民族英雄,中华民族才在灾难中寻找到了救国之路;正是有这样的英雄,中华民族才打败了侵略者,结束了外族的入侵。

他们是中华民族的骄傲,他们应该是我们永远值得尊重和不能忘怀的偶像。中华民族结束被西方列强欺辱的历史后,多灾多难的中国人民仍然没有脱离苦海,又经历了4年解放战争。涌现了面对敌人的铡刀也不肯屈服的刘胡兰、严刑拷打也不改变信仰的江姐、牺牲自己保护战友的董存瑞等一大批英雄,他们的事迹被国人传颂至今。

他们是中国人民的骄傲,他们应该是我们永远值得尊敬和不能忘怀的偶像。

同学们,让我们怀着崇敬的心情:

向建国以来为保卫国家和建设国家献出宝贵生命的先驱们致敬

向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的革命先烈们致敬

向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬

向1840年以来为探索救国救民的道路、抵御列强侵略而牺牲的仁人志士致敬

向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的先人们致敬

人民英雄永垂不朽!

缅怀先烈演讲稿篇8

尊敬的各位老师、亲爱的同学们:

大家好!

又是一年清明时。严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,我们全校师生怀着无比沉痛的心情来到了烈士墓前缅怀革命先烈。看着眼前的烈士纪念碑,听着烈士的感人故事,我心潮起伏,激动的心情久久不能平静。我的心酸了,我的眼睛湿润了……“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹,有多少英雄为了保家卫国献出了自己宝贵的生命。

多少革命烈士为我们抛头颅、洒热血,他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空,让我们无忧无虑地自由飞翔。而他们却在这里静静地躺了下去,永远地离开了我们。烈士们做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们,他们的大无畏精神铺造了我们这一代的光辉前程;我们缅怀他们,他们的坚定信念,让我们看到了真正的中华儿女。革命先烈为我们踏出了一条光明大道,革命先烈为我们创造了今天的幸福生活,难道我们还有理由不报答祖国妈妈对我们的养育之恩吗?

如今,我们作为跨世纪的一代新人,面对未来,祖国的前途无限光明灿烂,我们更应该具有爱国之情、树立报国之心;我们作为新世纪的接班人,要继承革命先烈的遗志,努力学习,奋发图强,从我做起,从现在做起!

今天在这里,面对一座座矗立着的丰碑,我们怎会不肃然起敬?他们是我们一代代中华儿女的骄傲、值得我们一代代人崇敬和爱戴!烈士的英名和业绩,将与江河共在、与日月同辉!

先烈们,请安息吧!虽然你们离开了我们,但苍天在上,英魂永存。我们不会忘记先烈,我们不会忘记历史!我们要继承先烈的革命传统,发扬前辈爱国精神,用丰富的知识充实自己,为我们家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习,共创祖国美好的明天!

我的讲话完了,谢谢大家!

缅怀先烈演讲稿 第二组

演讲稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。在我们平凡的日常里,演讲稿对我们的作用越来越大,相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧,以下是我精心整理的缅怀先烈演讲稿5篇,希望对大家有所帮助。

缅怀先烈演讲稿篇1

亲爱的同学们:

大家好!

心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。他人的利益重要,还是自己的利益重要?为了祖国是不是该牺牲个人的利益?为人民服务的宗旨是不是要坚持?这是我们的品德教育。用了十年,才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战,为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代,将来会面对更多的诱惑。

正因为如此,我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富,但是在重要的时候,个人利益必须牺牲。在刺骨的冰水中救孩子,这是他心灵的选择。他牺牲自己,让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中,大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就选择逃避。做出牺牲自己的选择,不只是像用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己,只有时刻严格要求自己,才可能成为一个完整的人。个人的利益首先还要服从集体利益,就像当年一个人再怎么成功,其力量也不能改变国家孱弱的现实。

个人的智慧再强大,也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌,是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔,才建成了我们的国家。有人说雷锋傻,我们就要做革命的傻子,每天用雷锋事迹逼自己努力向上。但这其实非常难啊,人不是神,做出牺牲自己的决定,内心斗争是必然要经历的。这是,我们必须提高觉悟,尽量排除病态的极端个人主义思想干扰,严格要求自己,做出正确的心灵选择。一个人的力量微不足道,经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步,我们必需时刻准备,甚至不惜牺牲自己的个人利益,不能象猪一样,只知享乐。只有人人都象革命先烈那样抛头颅,洒热血,为人民的共同利益,牺牲自己。这样,我国才能真正富强,才能还我国以强国本色,我们大家才能过得更好。不过,让人人都这么想这么做的确很难,但是如果我们都能严格要求自己,切切实实做到从我做起,这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。大的理想,如果能从小事入手,从小事做起,便容易成功很多。所以,如果没有行动,只是有崇高的理想是没有用的。我们需保持头脑的清醒,对自己不能放松,道德要求铭记脑海。大家都能这样,我们的祖国怎能不强大呢?

面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,所以我们应该伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。

面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。

天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。

鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。

舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。

缅怀先烈演讲稿篇2

各位老师,各位同学:

大家好!

此时此刻,我们怀着无比崇敬的心情来到这里,祭奠我们的革命先烈。我们一同站在这里,深切缅怀革命先烈的.丰功伟绩,表达我们的思念之情,告慰烈士的在天之灵。

站在革命烈士碑前,我们追忆往昔峥嵘岁月。仰望苍翠松柏、巍巍纪念碑,崇敬之意油然而生。在那战火纷飞、硝烟弥漫的岁月里,革命先烈你们用实际行动诠释了英雄的涵义。你们“杀身成仁,舍生取义”,你们一颗赤心为民族,满腔热血化碧涛。民族危亡国难当头时,你们坦然地选择与国家民族同生死共存亡。你们带着镇定和无悔的笑容,用鲜血浸染巍峨的历史丰碑,用生命谱写悲壮的千古绝唱。站在纪念碑前,我们思考未来前行之路。缅怀是为了铭记,铭记是为了照亮前行的路途。让我们的生命在缅怀中,寻找正确的方向和坚韧的力量。当滚滚硝烟升腾空中悄然消逝,当战争变成一个概念,当和平成为一种生活,我们却渐渐忘记了它的珍贵和美好。我们挑剔,我们抱怨,我们哀叹,我们沮丧。渐渐地,内心麻木了对理想的追求,厌倦了对单纯的坚守,淡忘了对真情的呵护,缺失了对幸福的珍惜。在先贤志士的苦难、牺牲和信念中,在英雄先烈的正直、无畏和付出中,我们懂得了感恩。感谢求光明不惜燃烧生命,为理想甘愿血染疆场的英灵先烈。我们焦躁喧嚣的内心因为英雄的你们,因为怀恩追远而澄澈空明。

同学们,今天,我们仰望英烈的背影,感念先人的奉献,接受生命的洗礼。今天的缅怀和铭记使我们更加意识到振我中华责任之重大,兴我民族使命之神圣。今天的缅怀和铭记将变成前行的勇气,将变成我们在路上的坚定与梦想。这一时刻,我们为逝去的往昔而感怀,为美好的未来而准备。这一时刻,我们心怀祈福“愿逝者永享安宁,让生者奋然前行。

我们作为革命的后代,作为中华儿女,作为新世纪的接班人,就应该继承革命先烈的遗志,努力学习,奋发图强,从我做起,从现在做起,用实际行动告慰烈士忠魂!让先烈们用鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天!

缅怀先烈演讲稿篇3

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《缅怀先烈》。

我们怀着崇敬的心情来到烈士陵园,陵园里站满了前来瞻仰和缅怀烈士的人们。这里树木高大葱绿,四季常青。象征着他们永不屈服,为了革命的斗争事业,宁愿牺牲自己的伟大精神。

这一座座整齐的墓碑,代表着他们无限的忠诚,他们勇于献身的革命精神,难道不是为了祖国的明天,祖国的将来吗?战争时期他们爬雪山、过草地,抗击倭寇,英勇战斗,历经千辛万苦,但他们没有松懈过,为了祖国的胜利,为了我们过上幸福的生活,他们献出自己宝贵的生命,我由衷的敬佩他们,深深地为他们鞠上一躬。

望着他们,我的脑海中不禁浮现出老师讲过的他们的事迹。他们为了革命的事业,在帝国主义的摧残下,他们咬紧牙关,誓死也要守住党的秘密。他们宁愿做光荣牺牲的英雄,也不做苟且偷生的叛徒,这就是我们伟大的中国烈士,我为他们感到自豪、为他们感到骄傲,他们是我们中国人民的英雄,他们是一切美好未来的象征。想着这些,我觉得在这个和平年代里,我们生活的多么美满和幸福。我立志追寻革命烈士开辟的道路,继承他们的革命传统,我将努力学习,发奋图强,长大后努力工作,报效祖国。

革命先烈们,你们看到了吗?在这个繁荣昌盛的年代,我们青少年没有忘记自己的责任,我们不会辜负你们的厚望,将用自己满腔的热血去建设我们的祖国,发扬祖国的光辉传统,创造更加辉煌的明天!

我热爱祖国,敬佩烈士,我将永远把自己的一生奉献给祖国!在这清明之际,献上一束纯洁的白花,代表我深深的敬意。你们安息吧!

谢谢大家!

缅怀先烈演讲稿篇4

尊敬的各位老师、亲爱的同学们:

大家好!

又是一年清明时。严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,我们全校师生怀着无比沉痛的心情来到了烈士墓前缅怀革命先烈。看着眼前的烈士纪念碑,听着烈士的感人故事,我心潮起伏,激动的心情久久不能平静。我的心酸了,我的眼睛湿润了……“青山绿水长留生前浩气苍松翠柏堪慰逝后英灵”。历史的长河记载了多少英雄的事迹,有多少英雄为了保家卫国献出了自己宝贵的生命。

多少革命烈士为我们抛头颅、洒热血,他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空,让我们无忧无虑地自由飞翔。而他们却在这里静静地躺了下去,永远地离开了我们。烈士们做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们,他们的大无畏精神铺造了我们这一代的光辉前程;我们缅怀他们,他们的坚定信念,让我们看到了真正的中华儿女。革命先烈为我们踏出了一条光明大道,革命先烈为我们创造了今天的幸福生活,难道我们还有理由不报答祖国妈妈对我们的养育之恩吗?

如今,我们作为跨世纪的一代新人,面对未来,祖国的前途无限光明灿烂,我们更应该具有爱国之情、树立报国之心;我们作为新世纪的接班人,要继承革命先烈的遗志,努力学习,奋发图强,从我做起,从现在做起!

今天在这里,面对一座座矗立着的丰碑,我们怎会不肃然起敬?他们是我们一代代中华儿女的骄傲、值得我们一代代人崇敬和爱戴!烈士的英名和业绩,将与江河共在、与日月同辉!

先烈们,请安息吧!虽然你们离开了我们,但苍天在上,英魂永存。我们不会忘记先烈,我们不会忘记历史!我们要继承先烈的革命传统,发扬前辈爱国精神,用丰富的知识充实自己,为我们家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习,共创祖国美好的明天!

我的讲话完了,谢谢大家!

缅怀先烈演讲稿篇5

老师、同学们

大家早上好!

今天我为大家演讲的题目是《缅怀先烈清明踏青》。

严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,不知不觉中清明节将至,清明节,既是我国二十四节气之一,又是我国最重要的祭祖和扫墓的日子。今天让我们一起追忆往昔,缅怀革命先烈们。

中华民族是一个有着悠久历史的泱泱大国,曾经是世界四大文明发源地之一。中国的先人们以自己的聪明和努力,影响了世界,改变了世界,同样为我们书写了耀眼的中华文明史。

伟大的中华民族经历了半殖民地半封建的悲惨岁月。战争后帝国主义列强纷纷将侵略的魔爪神像中国,领土被瓜分、人民被杀戮、资源被劫掠、尊严被剥夺、文明被破坏,中华民族陷入了水深火热之中。

面对破碎的国土,面对受苦受难的人民,中华民族不屈的个性在一个个爱国的仁人志士身上迸发,他们以鲜血和生命开始探索救国救民之路;开始对侵略者进行英勇的还击。于是我们就能记住一串串民族英雄的名字:虎门销烟的林则徐;甲午海战中以身殉国的邓世昌,血洒变法路的谭嗣同,不屈的黄花岗七十二烈士,共产主义先驱李大钊,长征路上的红军,抗日战场上的左权将军、狼牙山五壮士、女英雄赵艺曼、花季少年王二小……正是有无数这样的民族英雄,中华民族才在灾难中寻找到了救国之路;正是有这样的英雄,中华民族才打败了侵略者,结束了外族的入侵。

他们是中华民族的骄傲,他们应该是我们永远值得尊重和不能忘怀的偶像。中华民族结束被西方列强欺辱的历史后,多灾多难的中国人民仍然没有脱离苦海,又经历了4年解放战争。涌现了面对敌人的铡刀也不肯屈服的刘胡兰、严刑拷打也不改变信仰的江姐、牺牲自己保护战友的董存瑞等一大批英雄,他们的事迹被国人传颂至今。

他们是中国人民的骄傲,他们应该是我们永远值得尊敬和不能忘怀的偶像。

同学们,让我们怀着崇敬的心情:

向建国以来为保卫国家和建设国家献出宝贵生命的先驱们致敬

向解放战争期间为建立新中国而牺牲生命的革命先烈们致敬

向抗日战争期间为打败日本侵略者而牺牲生命的民族英雄们致敬

向1840年以来为探索救国救民的道路、抵御列强侵略而牺牲的仁人志士致敬

向所有为中华民族繁荣富强做出伟大贡献的先人们致敬

人民英雄永垂不朽!

首义精神耀千秋演讲稿(好背的) 第三组

弘扬首义民族精神,担负中华历史责任
敬爱的老师,亲爱的同学:大家好,我演讲的题目是“弘扬首义民族精神,担负中华历史责任”。
打开记忆的闸门,翻开尘封了百年的1911年10月10日那一页,我的耳边仿佛听到了武昌城头的激烈枪声,眼前似乎重现了以孙中山先生为代表的一批仁人志士,聚集在“振新中华”的旗帜下,为挽救积贫积弱的旧中国,奔走呼号,前仆后继,血洒街头的壮烈情景。
一个世纪过去了,革命先贤们的业绩熔铸成了不朽的史诗,他们的抱负在后人的手中已经变成了现实。先贤们曾经生活和战斗的这块土地已经发生了翻天覆地地变化。今天,我们纪念辛亥革命,因为辛亥首义功绩彪炳千秋。今天我们纪念辛亥革命,因为辛亥志士永垂不朽。今天我们纪念辛亥革命,还因为辛亥革命为我们留下了一笔弥足珍贵的精神财富——辛亥武昌首义精神。
“能争汉上为先著,此复神州第一功。”伟大的辛亥革命发端于武昌首义,在中国历史的进程中,武昌首义居功至伟。武昌首义的历史功绩留给荆楚儿女无上的光荣与骄傲,更馈赠我们一笔宝贵的精神财富——辛亥武昌首义精神。
“楚虽三户,亡秦必楚”。辛亥武昌首义精神,就是救国救民、振兴中华的强烈爱国主义精神。“世人未为我敢为,天下未发我首发”辛亥武昌首义精神,就是勇立潮头、敢为人先的创新精神。“革命!革命!得之则生,不得则死,毋退步,毋中立,毋徘徊。”辛亥武昌首义精神,就是不畏艰险,敢于牺牲的献身精神。“革命尚未成功,同志仍需努力!”辛亥武昌首义精神,就是一呼百应、精诚团结的协作精神。
中国共产党成立后,以马克思主义科学民族观为指导,以实现各民族一律平等、进步、共存共荣为奋斗目标。在新民主主义革命和社会主义建设的伟大实践历程中,由于党的民族理论的科学性和党的领导的正确性,各民族在共创中华过程中形成的中华民族精神,得到进一步升华、提炼,给中华民族精神注入了强大的活力,增添了新的内容,诸如长征精神、延安精神、雷锋精神、"两弹一星"精神、新时期创业精神等等,都是中华民族精神在特定时代、特定时期、特定条件下的新体现、新亮点,并成为各族人民团结奋斗、建设祖国的凝聚力量。
岁月更迭,沧桑巨变。昔日破败落后的中国已经发生了翻天覆地的变化。作为21世纪的中学生,我们是新中国的建设者和继承人。应该始终牢记先贤的教诲:“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”
中华民族精神深深扎根于中华大地丰厚的文化和历史的沃土之中,中华民族所以能在五千多年的发展中,历经磨难而信念愈坚,饱尝艰辛而斗志更强,创造出灿烂的中华文明,民族精神始终是重要的力量源泉。在新的历史时期,亿万人民是培育和弘扬中华民族精神的实践主体,中国共产党是中华民族精神的最好继承者、倡导者、发扬者、实践者。对中华民族来说,21世纪是充满希望又充满竞争的世纪,这种竞争,不仅表现在经济实力、国防实力等方面,也突出体现在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加强来源于中国共产党的正确领导,来源于各民族的共同理想,来源于中华民族的民族精神。中华民族精神广泛吸收了人类文明的一切有益成果,兼收并蓄,海纳百川,它既同我国传统美德相承接,又同社会主义思想道德相统一。它以与时俱进为特征,既反映了历史上中国人民的精神风貌,也反映了当代中国人民的精神风貌,成为中华民族实现伟大复兴的强大精神动力.
同学们,我们是怒放的鲜花、初升的太阳,国家兴亡,匹夫有责。祖国的强盛复兴之责靠我们来担当,在纪念辛亥革命100周年之际,让我们一起向我们的先辈立誓::为国而生、为国而学、甚至为国而死。这是时代赋予我们的神圣使命。因为我们的心永远属于祖国

演讲稿1000字 第四组

1.演讲稿1000字范文

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

各位年轻的同仁,当我们从师范院校毕业重新回到高中的时候,你我都已经站在了青春的尾巴上,而我们的青春与学生的青春将在同样青春的一中实现交融。不管我们是怀着怎样的目的与心态走上讲台,既然在千万种社会分工中选择教师作为自己奋斗终身的职业,那么我们的青春将注定与奉献同行,而青春的奉献又与快乐同在。

亲爱的同事们,当年你满怀信心地走进美丽的市一中时,是否曾听说过一中老师爱岗敬业的感人故事?是否曾感动于周围老师的无私奉献精神?晨光熹微,学校里已有校领导们巡视的身影和班主任们疾步的脚印;办公室里,伏案备课的老师们总也停不下那忙碌的笔尖;夜色已深,查完晚休的老师们才从宿舍楼里静悄悄地离开。他们没有惊人的壮举,也没有耀人的光环,只是竭尽全力地将学生引向知识的彼岸。命运赐予了我们这样一个职业,年轻的我们责无旁贷。

不得不承认这样一个事实,教育教学工作的复杂性和全面性使得教师在工作中很多时候是不快乐的。各种类型的调皮学生,忙不完的考试,繁琐的日常管理,常常会让我们这些年轻的老师感到力不从心,倍感倦怠。而年轻的我们能用激情与活力一扫内心的阴霾,赶走身心的疲惫。繁忙的工作阻碍不了我们轻快的步伐,十点半值过晚班我们依然可以哼着歌回家,年轻的活力让我们时刻精神焕发。

先贤孟子把得天下英才而教育之作为人生三乐之一,年轻的我们如果能够把充满激情的青春奉献在教书育人上,在对学生灵魂的塑造中体验创造的幸福,在与学生真诚的沟通中获得真挚的情谊,在这个喧嚣浮躁的社会中留取一份淡泊宁静的心态,那么我们就能够让青春永驻,就能够找到属于我们的快乐与幸福。我们很难想象一个不幸福的老师如何让学生获得人生的幸福。亲爱的同事们,年轻的我们日子可以清贫一点,但快乐不能丢;工作可以劳累一点,但健康不能丢;生活可以平凡一点,但追求不能丢。我们只有热爱生活,认同自我,心存对教育事业的敬畏,不断追求卓越,才能不断体味来自职业的幸福。

最后,我想用代表着青春的文体结束我的演讲:我们爱教育,不爱教条;爱生活,也爱生命;爱时尚,更爱传统。我们是80后年轻教师。我们用行动践行着教书育人的使命,我们和别人不一样,我们是辛勤的园丁。

谢谢大家。

2.演讲稿1000字范文

大家上午好!

青春是人生最美好的时光,梦想是生命中最耀眼的阳光,为了梦想而奋斗的青春是最美好的风景。正是那千万颗在青春中奋斗的心,以及那千万双在天空中高飞的振翅,装扮着最美好最美丽最珍贵的人生季节,将青春变成人生最美好生活的出发点。

青春为梦想插上最有力的翅膀,那么,有着青春与梦想的你和我不要再犹豫,不要再退缩,勇敢地面对未来和自己的挑战,为了梦想的实现而奋斗,让青春谱写一曲无悔的歌。

不要说,你没有梦想。因为年轻的我们拥有最灿烂的年华、拥有最披荆斩棘的武器,所以,你凭什么浪费青春?你又有什么理由放弃梦想?

然而有些人不是没有梦想,恰好相反,他们有着这伟大的梦想,但是却一直躲在自己编织的的世界里面逃避现实而踟蹰不前,他们畏惧着自己想象中现在还没有出现的未来路上的坎坷与梦想也许破灭的打击,任凭梦想在时间的掩盖下或生锈或被腐蚀殆尽。让梦想成真的办法就是醒来。所以,同学们是时候醒一醒了,是时候走出象牙塔为自己拼一回,是时候为青春负责,是时候为自己的明天而战斗了!

以前一直不知道自己想做什么,所以除了按部就班的学习,对梦想什么的总是不置一词,抱着船到桥头自然直的态度。现在,既然我已经选择了学法这条路,那么我便会努力的走下去,自己选的路,无论有多难走,即便是爬也要爬到终点。人生最精彩的不是实现梦想的瞬间,而是坚持梦想的过程。我相信,只要坚持,就会成功。

恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。昭示着一代伟人奋斗的青春。他们的青春因充满奋斗和激情而洋溢着美好,而今,青春正我在我们手中,梦想就在我们心中,命运就在我们手上,我们不能容忍青春在我们手中白白流逝,我们不能在叹息声中颓废了青春,那么就让我们在青春时节奋发吧!

谢谢。

3.演讲稿1000字范文

亲爱的老师,同学们:

大家好!

成长的过程伴随着各种滋味,足以令我们回味。

小时候,我的家境不是很好,妈妈每天早晨都要到集市上去卖蔬菜。记得那是一个冬天的清晨,为了能够抢得一个人流多的摊位,刚刚五点多钟,天还黑黑的,我就和妈妈一起上路了。北风从我们的脸上刮过,像是针扎,我觉得自己的浑身全凉透了。街上的人不算多,忙着和顾客讨价还价,不知不觉太阳也就升得很高了。风仍然在吹,我坐在菜摊前,看着母亲的汗水滴落在绿油油的蔬菜上,我的眼泪不由自主地流了下来,那一年我八岁。也就在那一刻,我尝到了酸的滋味。

看着妈妈日夜操劳,而我却帮不上什么忙,我心急如焚。忽然,我的脑子里闪过一个念头,屋后不是有一条小河吗?河里长着螺蛳,螺蛳可以吃,但是也可以卖呀!我干嘛不去捞一些拿去换钱呢?说干就干,我偷偷拿着篮子来到小河边,碧绿的河水,一个个螺蛳随着河水的流动在河底晃晃悠悠,清晰可见。我迫不及待地甩了鞋子,卷起裤腿,下了河。一会儿就捞出了许多。刚刚提着篮子到了家门前,就看到妈妈在门前张望,我告诉了她捞螺蛳的原因,妈妈感动的落泪了,那一年我十岁。也就在那一刻,我尝到了涩的滋味。

不知不觉我上了初中,学校里那沉重的学习任务让人难以接受。考试前,各个科目的练习卷如雪片似的飞来,让我目不暇接。整天只有做、做、做,学、学、学,梦中面前都摆着堆积如山的作业但是,我咬了咬牙,坚持了下来,因为我知道,和那次卖菜的经历相比,这算不了什么,这一年我十三岁。也就是那一刻,我尝到了苦的滋味。

现在,已进入初一年级下学期,我继续在xxxx中学上学,在这里继续我的学业。我想,我一定要通过自己的努力,让自己的成绩优秀再优秀,今年,我十四岁。将来,我要让自己也要让妈妈尝到甜的滋味。

我的演讲完毕。

谢谢大家!

4.演讲稿1000字范文

尊敬的各位老师、同学们:

大家好!

同学们,你喜欢自己吗?你对自己满意吗?你很羡慕某些人,甚至愿意自己也成为他吗?如果你对自己有疑惑,那么我来告诉你:就像每一片叶子都有它独特的形状,每一朵花儿都有它独特的香味,我们每一个人都是世上独一无二的个体,在这个世界上,没有两个人是完全一样的。我们每一个人的存在,都有自己的价值与意义,别人可以比我好,也可以比我差,但没有人可以取代我。

有时候我们以为遭遇到的危机使我们走投无路了,却在事后发现这是生命的转机。美丽的生命在于勇于更新,且愿意努力学习。化蛹为蝶,才能使生命焕然一新。人的一生也需要蜕变才能成长。每一次蜕变都会带你走进人生的新领域、新境界,使你获得新的感受、新的惊喜。

健康的我们,更要学会容忍自己的不足和缺点。俗话说人无完人。正因为这样,我们才要不断学习、不断提高自己。如何在正视不足和缺点的前提下,采取积极的行动来弥补不足、克服缺点呢?一方面要正确和别人做比较,认识到自己在群体中处于什么样的位置,寻找以后努力的方向;另一方面要正确认识自己。不要只从不同的方面平价自己,却看不到自己的优点,老觉得某某的学习比我好,某某的书法比我好,某某的琴比我弹得好,而实际上每个人身上都有自己的闪光点:学习好的可能体育不如你,书法好的可能学习不如你,不要一味给自己挑毛病。既能够看到闪光点,也能够看到不足之处,对自己的认识才会全面,才能更好的取长补短。

所以我们要多鼓励自己:成绩单不漂亮没关系,只要我努力,就是一名好学生!基础不好没关系,只要我每天都有进步,就是一种成功!我的生活是充满阳光的,努力的我最美丽!这样自信的度过每一天,你会越来越体验到:我的人生是非常有价值的,我是最棒的!

我的演讲完毕,谢谢大家!

5.演讲稿1000字范文

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

为什么这个世间所有珍贵的东西都是近在咫尺的,而我们却不懂得去珍惜呢?就像现在的我们一样,明明身处最美好的黄金阶段里,却总有时候不懂得去珍惜青春。亲爱的同学们,你们是否也有这样的感触呢?

青春是一次非常浪漫的旅途,它带给我们无限的生机和感动。它就像是一年四季当中的春季,什么东西都开始慢慢萌芽,开始慢慢的成长起来。在这个阶段里,我们开始认识这个世界,开始融入这个世界,也开始了我们各自的人生。青春,就是春天里的一朵花,炫耀夺目。青春,就是我们每个人一生当中的一颗明珠,夜夜闪亮。

珍惜青春,是避免人生遗憾最重要的一条道路。现在我总有这样的一种感觉,我感觉时间是非常多的,我们每天除了学习,还有很多的时间可以去做我们想做的事情。但是成年人就不一样了,生活压迫着他们,迫使他们的生活除了工作之外,时间就所剩无几了。现在我们正值的时光,亲爱的同学们,你们又是否明白这段时光一旦过去,就再也没有办法回到我们的身边了。过去即将成为永远,而我们也进入了一个新的阶段。

以前就听人说,高中是一段非常美好的时光,它是我们每个人一生中青春最金贵的日子。现在我已经高三了,其实我也能够感受到,自己正在离这样幸福的日子逐渐远去,回想起过去几年的时光,我发现那真是一段无比美好的回忆。时间就是这样,当我们失去时,它才让我们想起那段美丽的日子。所以亲爱的同学们,避免遗憾,首先就从珍惜开始吧。珍惜身边的人,珍惜这一段青春,珍惜我们所遇的一切。

我们现在仍然在这一段美好的青春里,除了逝去的一些东西之外,我们还拥有很多很多。不管是高一高二的同学,还是我们高三的同学们,其实我们所拥有的都在自己的手里。青春是一段没有办法往回走的路,所以现在,就让我们彼此手拉手,走好这一段路,即使今后再回想、再回头,我相信这也是一段让人幸福的回忆。

谢谢。

奋发向上崇德向善演讲稿 第五组

演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。在现在社会,接触并使用演讲稿的人越来越多,写起演讲稿来就毫无头绪?下面是我为大家收集的奋发向上崇德向善演讲稿,仅供参考,欢迎大家阅读。

奋发向上崇德向善演讲稿1

老师和父母教育我们从小就要做个好人,要与人为善。那到底什么是好,什么是坏?什么是善,什么是恶?要分清好坏和善恶需要有正确的价值观作为指导,这样才不会迷失方向,才不会步入歧途。党的十八大提出的社会主义核心价值观传承着中国优秀传统文化的基因,寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念,也承载着我们每个人的美好愿景。我们要使社会主义核心价值观成为我们人生成长道路上的基本遵循,从现在做起,从我做起。

富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观国家层面的价值目标。近代以来,祖国从苦难中一路走来,新中国建立了,人民站起来了,改革开放更使得祖国的发展日新月异,国家强大了,人民富裕了。一个国家强大了,代表了她的人民将不会受到欺凌。为了建设一个"富强,民主,文明,和谐"的祖国,无数英雄和时代楷模为我们做出了榜样:闻一多先生把自己化作了一团火,为我们照亮了创建新中国的路;洪波为了救助有困难、需要帮助的孩子,把生命化作了一朵美丽的格桑花;"最美邻居"罗腊英为了保证其他人在火灾中逃生,不惜牺牲自己为他们搭起了一条安全的生命通道……这些英烈和楷模们抛头颅洒热血,用他们的生命给我们诠释着核心价值观。

自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的价值取向。拥有一个自由、平等、法治、公正的社会对我们来说多么的重要。崇尚自由平等,社会活力才会竞相迸发;追求公正法治的社会,社会中才会有崇德向善的道德风尚。为了这样的理想和信念,无数的前辈们都做出了杰出的贡献:叶挺为了人民的自由,无怨地在烈火中燃烧自己;陈万霞为了让留守儿童能和别的孩子一样接受平等教育,创办了全国首个留守儿童寄宿制学校;好法官黄学军,用自己的行动维护着公平正义……是他们,用自己的生命、用自己的爱心为我们建造一个自由、平等、公正、法治的社会。

爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观公民个人层面的价值准则。爱国是指爱自己的祖国;敬业是指热爱自己的工作;诚信是指为人处世要忠厚、诚信;友善是指要善待他人。林俊德用生命和时间赛跑,为国家实现了"核之梦";李素丽用自己真诚的笑脸、热情的话语、周到的服务、细致的关怀为乘客服务;"百岁仁医"胡佩兰70岁退休后,坚持为患者治病……他们就在我们的身边为我们一直在诠释这八个字的价值观。

一个国家要发展,就必须有一个好的社会,一个好的社会,就需要每个人到要做个好公民。让我们从现在做起,从自身做起,以社会主义核心价值观为基本遵循,认真践行,让自己成为一名奋发向上、崇德向善的好公民,为实现伟大的中国梦贡献自己的力量!

奋发向上崇德向善演讲稿2

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

我是来自高三(9)班的xxx。今天我演讲的主题是《奋发向上,崇德向善》,在这精神焕发的早晨,我们聚集在一起,高唱一首民族歌。

我们的祖国有着悠久的历史,有着深厚的民族道德文化。奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神,促进了社会人文的发展;崇德向善的品德,增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

今天,我们的党,就是凭着奋发向上的革命精神,从弱小走向了强大,带领人民赶走了侵略者,建立了新中国,维护了中华民族的尊严;我们的党,就是秉承崇德向善的高贵品德,率领全国人民建设新家园,构建幸福生活,才有我们今天这安逸、舒适的学习生活环境。

回顾历史,我们的祖国不富强,曾受别国的欺辱,所以我们更要懂得争取,这就需要我们不断的努力奋斗,拼搏向上。

如今,身为皖西中学学子的我们,有责任为学校的崛起出一份力,从初一到高三,每个班级都弥漫着奋斗的气息,或许有的同学还想着天天放假,想着放松,但是有一些同学他们的学习生涯从不期盼假期,更没有放纵,它们能“全天候”专注于教室,埋头苦读,风雨阻挡不住他们对知识的渴求,霜雪也难以磨灭他们对学习的热情。奋斗的路上,不要畏缩,只要看准了方向,便只顾风雨兼程。

让我们扬起“奋发向上,崇德向善”的风帆,吹响号角,奏响乐章,向前进,去改写自己的命运,去创造美好的明天!

谢谢大家,我的演讲结束。

奋发向上崇德向善演讲稿3

寒假期间,我读了《奋发向上,崇德向善》这本书,书中“小小故事会”为我们展示了现实生活中的美好与感人,而“学习好榜样”中那些鲜活的榜样事迹深深地感动了我,崇敬之情油然而生。其中最令我敬佩的是“诚信老爹”吴恒忠爷爷,他在困境面前不退缩,勇于承担,信守承诺。

在我们的社会上、生活中一个个诚信的故事正在演绎,一首首诚信的歌谣正在唱响。但是,一些不和谐的音符也时有发生,就拿我们熟悉的校园来说,虽然考试时老师反复叮嘱我们一定要独立完成,但是仍有个别同学存在着作弊现象。再拿社会来说,黑心的饭店为了节省成本,牟取暴利,将地沟油作为食用油来用,给人们的身体健康带来了严重的危害;另外报纸上报道的房地产开发商拖欠农民工工资……这些都是不诚实、不守信的现象。目前,我们还没有能力杜绝这一类事情的发生,但是我们可以从自己做起,从身边的一点一滴做起,实事求是,诚信待人,诚信待物,言行一致,表里如一。

记得有一次语文考试我考了98分,试卷发下来后,我发现居然有一处填空中字写错了,老师没改出来,“到底是告诉老师还是不告诉老师呢?”我心里七上八下,犹豫不决。于是,我将这个“秘密”告诉了妈妈,妈妈听后语重心长地对我说:“孩子,做人要诚实,这比什么都重要。”第二天早上,我便拿着试卷去了老师办公室,王老师表扬我:“你很诚实,很棒!”记得还有一次,同学邀请我星期天下午去他奶奶家做客,我高兴地答应了,后来想起来那天下午是要上兴趣班的,考虑到已经和同学约定好了,于是便让妈妈提前给老师打电话请假,因为一旦承诺的事情,不论有多忙,不论在什么情况下,都要做到诚信,这样才不会失掉信用。

虽然我不知道别人怎么看待“诚信”二字,但在我眼里这两个字是美好的,它像小鸟,为我们衔来诚信的种子,播种在心田;它像阳光和雨露,滋润这颗种子,这颗种子就会在我们的心里扎根发芽,茁壮成长,开满芳香的花朵,结着香甜的果实,因为我坚信“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。

奋发向上崇德向善演讲稿4

大家好!今天很荣幸在这里参加演讲,首先请允许我代表初二十班的全体同学们,向我们尊敬的老师问好,祝老师们身体健康,事事顺心!

我为能够参加这次以“崇德向善,奋发向上”为主题的演讲而感高兴。我对于“崇德向善,奋发向上”有着个人的理解——“崇德向善”突出一个德,有德方能向善;“奋发向上”突出一个“上”字,我把它解释为才能的“才”字,奋发努力方能成才,合起来说,即做一个德才兼备的人。

德是指品德,是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现。才是指才能,是指一个人实现自我价值的能力和手段。对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具。我之所以把德字放在前面,才字放在后面,是因为在我心中一个人的品德第一,才能居第二。为什么这么说呢?那我们就来分析一下。一个人的身上大体有四种德才关系,即有德有才、有德无才、有才无德、无德无才。

一、有德有才。这时,一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德,又具有为社会和他人做贡献的才华。这是一种最好的情况。在这种情况下,社会的和谐程度最高,社会效益也高。

二、有德无才。一个人有高尚的品德,但才能平庸。这时,虽然一个人有为社会办好事的愿望,但因能力有限,所以对社会贡献较小。这样的社会和谐程度高,但是社会效益略低。

三、有才无德。这时虽然一个人想做坏事,但才能有限,做坏事手段不高明,对社会的破坏性就低。这样的社会和谐程度低,效益低。

四、无才无德。这时,一个人既想干坏事又具有干坏事的能力。由于手段高明,其干了坏事也不容易被人发现。这种情况对社会的危害是最大的。这样的社会和谐程度低,且社会效益极低。

在我国历史上,用人标准一直是按照德与才两个大的方面来考虑的,这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。

刘邦打天下时,是把才能放在第一位的,陈平"盗嫂受金"照旧得到重用。曹操明确提出"唯才是举",选拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征交谈,魏征很明确地讲了一番话:“大体意思是说,在乱世争雄的时候,用人往往顾不了许多,只求其才能,有利于打天下就行;但在治理国家时,就必须是德才兼备才能用。到了宋朝,《资治通鉴》的主编司马光对德才关系有了更精确的论述,他说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。"意思是德行是才能的向导,有了好的德行,才能就会得到善用;才能是德行的辅助,有了好的才能才可以发扬大德。

所以我认为我们应该努力做一个德才兼备,德字为先的人。

这就是我今天主题为“崇德向善,奋发向上”的演讲,谢谢大家!

奋发向上崇德向善演讲稿5

同学们,老师们:

大家下午好!

在中共党的十八大报告中,明确提出了“三个倡导”,即“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”。其实,这就是新时期下社会主义核心价值观的核心内容。我们要在中华大地上建成社会主义核心价值体系,培育和弘扬核心价值观,在全社会形成良好道德规范、树立崇高道德理想,教育引导人们向往和追求“讲道德、尊道德、守道德”的生活,形成向上向善的正能量。因此,我今天演讲的的主题就是:凝聚向上向善之正能量,做品德高尚的中国人。

古人云:“国无德不兴,人无德不立”。这就是说,无论是个人修身立业、百姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。改革开放三十多年,我国经济快速发展,目前,我国已跃居为世界第二大经济体,广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多;拜金主义、享乐主义正日渐滋长;见利忘义、诚信缺失等现象时有发生;就连公交车上让座,都能成为点燃拳打脚踢暴力事件的导火索;道德缺失的现象不胜枚举!

在此我想请大家共同思考下列的问题:如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准,不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢?如果一个民族连道德底线都不能坚守,谈何民族振兴、长久不衰呢?其实,如此“高大上”的社会问题、民族难题,答案并不难寻。我想,只要全社会、全民族高度重视精神文明建设,大力弘扬我中华民族之优良传统,尤其是崇德向善的'优良品质;并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转,国民道德素质将逐步提高,我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。

崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深,传统美德源远流长,但放眼当下,中华儿女正在丢失这些优良的传统文化,崇洋族、哈韩族正逐渐增多,而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。同学们:你们知道吗?我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬,比如我们的传统节日——中秋节、端午节。大家千万不要认为,他们只是喜欢热闹、喜欢过节,才和我们一起凑热闹。其实,他们是在利用节日文化宣扬民族精神,凝聚民意。据媒体报道,我们的这两家邻居,已经向世界教科文组织申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产,一部分已经获得了批准,这其中就有我中华传统医术——中医。这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗?我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果,而是应该盘点下改革开放以来我们在文化、道德方面丢失了多少,应该警醒反思,应该重新掀起“国学热”、“传统文化热”。

崇德向善也是一种生活方式。“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。敬业成为习惯,奉献成为生活,既平凡却又不简单。道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯,德行善举是每个人心灵中最朴素的情感,也是一种平常的生活方式。崇德向善更是一种社会责任。对个人来说,要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重,达到各安其分、各守其位;要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动,能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出;要把小事做好,把平凡的工作岗位,当作自己不平凡的人生舞台,干出不平凡的业绩。中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举,而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神和坚守品格,恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地,自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”,追求“修身齐家治国平天下”,追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”,这是代代相传的优良品质,正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石,其中所蕴涵的积极向上的道德追求,在今天依然具有重要价值。古人云:“上善如水”。在当今物欲横流、心灵浮躁的时代,唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗。只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的中华民族就能永远充满希望和活力。

奋发向上崇德向善演讲稿6

奋发向上,是中华儿女几千年来拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善,是中华文明发展的光辉文明的结晶。

文明礼仪

文明礼仪是无处不在的,它可以体现出一个人或几个人道德修养。

雷锋曾今说过:一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。这两句体现出了雷锋帮助别人的高尚品质,彰显出了雷锋就像一股春风佛过了我们的心中,也播种下了这种帮助别人、乐于奉献的精神种子。礼仪也离不开我们。

我们一定遵守课堂礼仪、课堂纪律、校园礼仪、楼道礼仪我们还要认真干值日、不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、爱护花草树木、不穿行绿化带、我还要遵守上下楼梯靠右走、见老师问好、升旗仪式要站好,站好军姿,并打好队礼。而且还要虚心接受老师的教导。

升旗仪式是庄重的,因为它凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。而这面五星红旗将由我们守护,所以我们要在那时精神饱满的大声唱出国歌,并且相信自己,我一定行,我们一定能行。我们才能挑起新世纪未来的接班人。

课堂纪律是每个班级都应该做到的常识。

见了老师问好是中小学生最基本的礼仪,我们要以24字核心价值观,谦虚对人、追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、精忠报国这些都是文明礼仪。

我们一定要熟记24字核心价值观,它包含了我们应该有的品质。也维护了我们中华民族向上发展的宝贵财富。

我们现在过的好,但如果不好好学习、品质不行的话我们怎莫报效祖国?

奋发向上崇德向善,我有这样的理解“崇德向善”这四个字只突出了“德”“奋发向上”这四个字只突出了“上”我们应该把“德”放在第一位,

奋发向上崇德向善这是我们伟大的中华民族因有的品质,和文明礼仪。

奋发向上崇德向善,是记录我们祖国走向腾飞的道路,是记录我们城市文明的,是记录我们正在走向新世纪的未来。

奋发向上崇德向善演讲稿7

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家下午好!

我是五一二班的周正,今天我讲的故事是《爱的起航》。

从古至今,中国古代有许多尊老敬老的小故事,比如“子路负米孝双亲”、“岳飞敬师孝母”,“邓小平赡养继母,几十年如一日”??都是我们耳熟能详的经典故事。我也经历过在身边发生的同学尊老敬老的事情。

记得那是在一个周末,我和同学说好一起到迎宾公园玩儿。当我们在马路边等红绿灯的时候,我看见一位老奶奶正在过马路。每当她走到马路边上,一听到汽车喇叭声音又退了回来,反复尝试了好几次。而此时,马路上正是汽车通行的时候,要过马路是十分危险的。

我观察了一会儿,然后指着老奶奶,笑着对同学说:“你看,闯红灯多危险,老奶奶真笨!”没想到,同学听了我的话后,连忙跑上前想要帮助那个老奶奶。同学对老奶奶说:“老奶奶,现在是红灯,不能过马路!等绿灯的时候我再扶您过去吧。”老奶奶一听,高兴得说:“好的,好的。谢谢你小同学!”后来我才知道,那位老奶奶是个盲人,我羞愧地站在一旁,不知所措。等到绿灯亮起的时候,同学喊我去帮忙,我才回过神和她一起扶着老奶奶慢慢地过马路。到了马路对面,同学又问道:“老奶奶,您的家在哪里?我送你回家吧。”老奶奶连忙回答:“不用了,我家就在前面。”说完,她向我们挥了挥手,慢慢向前走去。

目送着老奶奶渐渐离去的背影,同学对我说道:“我的奶奶年

纪也这么大。我在想,当她步履蹒跚地路过这个十字路口,如果也有个好心人扶她过马路,该有多好啊!所以,我们在帮助别人的奶奶的同时,其实也是在帮助我们自己的奶奶啊!”

虽然,扶老人过马路只是一件小事,但同学的行为还是让我十分佩服。由此,我想到了在日常生活中经常能看见的关于敬老的事情,例如:公交车上设置的“老人爱心专座”,这些对我们来说力所能及的举动,试问,又有多少人能够真正做到这一点呢?敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去,原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了。

大家知道,乌鸦虽然外表丑陋,但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候,它的子女就四处去寻找可口的食物,衔回来嘴对嘴地喂给老乌鸦,并且从不感到厌烦,一直到老乌鸦临终,再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

尊老敬老是中华民族的传统美德。动物乌鸦尚能懂得敬老,难道我们人类还不如动物?我想我们不仅要懂得尊老敬老的道理,更要在行动上做得更好。同学们请积极努力,奋发向上,为社会风尚作出积极贡献吧!

谢谢大家,我的故事讲完了!

奋发向上崇德向善演讲稿8

大家好!今天很荣幸在这里参加演讲,我今天演讲的题目是《崇德向善,奋发向上》。

崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶,崇德向善的品德,增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。在我看来,崇德向善主要是体现在“德”与“善”这两个字上面。“德”即德行,“善”即善良,是要求我们的德行要向善良上面发展。展现的社会的正能量。古时候有“孔融让梨”的典故,而今有“夺刀少年”救人的事件,都体现出了他们是一个有着优良品德的少年,在我们的整个世界也都推崇着善良的德行。雨果曾说过“善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。”那么如果你想成为一名伟大的人,你就要让你的德行变得善良。

奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;奋发向上的精神,促进了社会人文的发展;在我看来,奋发向上主要体现在“奋”与“上”这两个字上面,“奋”即是奋进,“上”即是一个前进的力量。奋发向上,是要求我们要做一个积极向上,进取的人,为我们的社会前进而努力。我的学习道路中,再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。只有我们不断地努力,不放弃,我们才能取得成功。要是我们人类祖先是一个不思进取的人,那么我们可能还在猿人时代,我们不会有今天的高楼大厦,不会有美味可口的零食,不会有色彩艳丽的衣裳,更不会有我们现在拥有的美丽世界。

崇德向善,奋发向上,这不是一个对我们的要求,而是作为21世纪新青年的我们所应该达到的标准。我想,如果我们在座的每一位同学都能做到崇德向善,奋发向上,那么我们的未来将是一个美好未来、和谐的未来。

人人都应争做品德向善,积极进取的人。为我们的美好明天而努力吧!

这就是我今天主题为“崇德向善,奋发向上”的演讲,谢谢大家

奋发向上崇德向善演讲稿9

各位老师,各位同学:

大家好!我今天演讲的题目是奋发向上,崇德向善。

攀爬过岁月的脊梁,在东方瑰丽的大地上,耸立着这样一个不朽的民族。

它的文化源远流长,它的美德世代传承。

它,就是中华民族。

我们的先贤曾用他们的思想和智慧,为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。奋发向上,是中华儿女的拼搏核心精神;崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶。古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结??这些为我们立起灵魂的标杆。

优秀的民族文化,承载着传承传统美德的重任。

而今,这份重担,这份传承,落在了正在茁壮成长的我们身上。也许有人说现在这个世界浮夸,物欲横流,还有什么能够打动人心的呢?

而我想说:无论时代怎样发展,人事怎样变迁,都不会泯灭人性的光辉。

所以我依然喜欢帮助同学,依然会在别人漠然和围观的目光中帮助需要帮助的陌生人。我依然相信,岁月温柔如水,能够感动人心的,始终都是浓浓的温情善意。

一句谢谢,可以让我回味好久。一件暖心小事,可以让我的心情愉快一整天。文明谦和有礼,让我有了精神层次的升华。

在学习中,在日常生活中,我感受着来自同学和老师的帮助和热情问候,也更想回馈这种温暖和光热。在这种德善向上的氛围中,我感受到了一种爱的温度。

做的越多,学的越多。学得越多,懂得越多。

在给予和接受的过程中,我体会到了一种前进的动力。一种想把这种美妙感觉“传染”给所有人的心情。

这种拼搏的劲,这种奋发的勇,这种古朴的德,这种暖心的善,时时刻刻在警醒着我,激发着我,从身边的小事做起,养成良好习惯,遵守礼仪,做浩瀚文明海洋里的“一滴水”,等待千千万万个我这样的“一滴水”,汇集起来,我们的祖国才会更加文明、和谐,友爱,和诚信。

而你,愿意成为这样的“一滴水”吗?

“少年智则国智,少年强则国强”,明天我们即将挑起富强祖国的使命。同学们,加油吧!从现在起,只要我们秉承民族崇德向善的高贵品德,每时每刻都保持着一颗“奋发向上,崇德向善”的道德心,将来一定会成为祖国的栋梁,把祖国建设得更加繁荣昌盛!

就让我们扬起“奋发向上,崇德向善”的风帆,吹响号角,奏响乐章,向前进,去改写自己的命运,去创造美好的明天!

谢谢大家,我的演讲结束。

做个有为青年的演讲稿范例10篇 第六组

青年的含义在全世界不同的社会中是不同的,而青年的定义随着政治经济和社会文化环境的变更一直在变化。下面我为大家带来做个有为青年的演讲稿范例,希望大家喜欢!

做个有为青年的演讲稿范例1

青年是每个人都会经历的一段时期,它就像是无边无际的大海,广阔无垠的天空,一切都充满了未知。

时间在日月交替中不断流走,人不能轻易的浪费自己的大好青年时光,在这个时期都是可以出现黑马的。鲁迅先生曾经说过,青年所多的是生力,是遇见沙漠,可以开掘挖井的,当然青年时期是具有无限力量的。

人在青年时期,最重要的是靠自己,要有坚持不懈,奋发努力的精神,可以面对一切困难,不断去克服,要有愚公移山的精神,坚定可以把山搬走的信念。这个世界的不断发展,都是青年人的不断努力付出的。

青年是国家的灵魂,是民族的希望,青年不仅要有坚定的精神,更应该有担当。如习总对青年一代的寄语中所说的一样,一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。在步入成人的道路上,前方的路不好走,所以更要管好自己,为自己的行为负责。有些人进入工作需要承担起工作上的责任,有些人还在学习,需要承担起学习上的责任。所有的人都把青年看的很重,因为祖国的未来全靠他们。在娱乐圈中的青年红星,也要承担不少责任。被曝在公共场合吸烟的青年成功登上微博热搜,引来了许多人的谩骂和指责,对于这件事,本人发表了道歉信,承担了这一事件所有的责任,这是有担当的青年。

青年时期也不可能是一帆风顺的,总会有些激荡的浪花和零落的礁石,阻挡你成功的风帆。一位女星在歌手事业的上升期中,被自己的父母举报假唱,有些不好的行为。这一事件过后,使本处于事业上升期的他一下落入了低谷,很长一段时间不见人影,在此期间没人知道她是怎么生活的,但经历过重重困难后,如今的她又光鲜亮丽的站在了舞台上,迎接着属于她的欢呼和掌声。困难和挫折对于强者来说是垫脚石,是走向成功的奠基石,因为他们不惧挫折和困难,直面面对,所以我们都应该努力成为强者!

青年就是一个未知数,就像兀的小数点后有许多数字一样,但每个人的青年经历中都会有担当磨难和精神的出现来增添青年时期的色彩!

做个有为青年的演讲稿范例2

青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年的精神面貌决定了国家的精神面貌与发展前途。党的十九大报告指出“经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位”。

青年要在成长中,做好五个方面的自我修炼。一要志存高远。青年之志是人生之基,青年的志向决定了青年的人生能走多远、走多高,九死未悔、不改其志。二要勤奋好学。一勤天下无难事,勤于学习是青年走向人生巅峰的必经之路,也是积累的重要路径。“青年人正处于学习的黄金时期,应该把学习作为首要任务,作为一种责任、一种精神追求,一种生活方式。”不但要学习各项基础知识,还要学习先进的理论知识,更要提升运用知识的能力。三要强健体魂。身体是革命的本钱,只有把健康牢牢的把握住,才能更好地为国家和人民做出贡献。四要求真向善。树立正确的三观,扣好人生的第一粒扣子,是青年迈出的关键一步。人生的第一步至关重要,走的稳不稳,走的直不直,直接决定了今后人生发展的方向,也决定了其人生的价值高度。五要实践创新。实践出真知,青年只有自觉投身于时代的实践之中,才能不断检验自身水平与时代所需之间的差距,才能立于时代潮头,引领时代风尚。

青年一代是国家的希望与未来。一方面,必须加强马克思主义理论知识的学习,做到真学真懂真会真用。注重在青年群众中开展马克思主义理论的培养,注重在青年中宣传、发展、培养马克思主义者,以增强党的凝聚力、战斗力,推动党的事业顺利前进。另一方面,培养青年马克思主义者是坚持党的基本路线不动摇,坚定共产主义信念,保证后继有人,实施可持续发展战略的需要。

青年更要深刻认识时代使命。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳”。青年要有时代感,青年必将投身于时代的呼唤与需要之中。处于21世纪的青年更应当以时代的责任感与使命感来践行时代所赋予青年的时代使命,把握时代机遇,紧跟时代脉搏,与时代同呼吸共命运。

青年是国家之精华,实现民族复兴中国梦,必须限度地把广大青年动员和组织起来。五四运动青年立足时代潮头,和平建设年代青年是社会主义建设事业的急先锋,是人民幸福生活的创造者,改革开放时期青年是社会中最富有活力的部分,是我们事业的希望。新时代青年是实现中国梦的生力军与关键力量,是新时代的创造者贡献者与参与者。

做个有为青年的演讲稿范例3

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家好!我是来自七二班的。五月的春风情深意暖,五月的花海流溢飘香,五月的记忆刻骨铭心。在五四青年节到来之时,我要演讲的题目是“传承五四精神,放飞青春梦想;实现中国梦,青春勇担当。”

青年是祖国的未来,是民族的希望。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气_、最富有创造性、最富有生命力的群体。在一九一九的五月四日,就是有这么一些热血沸腾的青年人,高呼“还我青岛,拒签和约“,“内惩_、外争国权”,的响亮口号,如同星星之火一般顿时照亮了黑暗的中国大地,将近代中国人民的反帝反封建斗争推向了新_。

五四精神的内涵是忧国忧民、不屈不挠、乐于奉献、敢于斗争。它的核心价值是爱国主义。爱国是五四运动留给我们最深刻的教育和最宝贵的精神财富。它时刻提醒着我们,青年是祖国的希望和未来,在它的感召下,一代又一代的人,在国家繁荣富强,民族伟大复兴的道路上贡献着自己的青春。

广大青年要坚定理想信念,练就过硬本领,勇于创新创造,矢志艰苦奋斗,锤炼高尚品格,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。同学们,让我们坚定跟党走的信念,勇敢担负起当代青年的历史责任,为国家富强、民族振兴、人民幸福而不懈奋斗。

九年级的学生们,20_年我们成了焦点,学校关心,社会关注,家长期待,我们倍感责任的重大,但是我们有勇气接受挑战,为了自己、为了家人、更为了祖国,艰难险阻我们勇于担当,风霜雨雪我们放飞青春梦想。52天拼一把。用五四精神砥砺自己,那就是“特别能吃苦,特别能忍耐,特别敢担当,特别有信心,特别有志气,特别有作为”。

坚持52天,拼搏52天,我们一定能够创造奇迹。在二中的历书写那辉煌的一页!同学们,让我们传承五四精神,肩负青年使命,让我们放飞青春梦想,实现中国梦,共同开创美好未来!

我的演讲完毕,谢谢大家!

做个有为青年的演讲稿范例4

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

五月四日,一个属于我们的节日——五四青年节。

我是_,我演讲的题目是《放飞青春》。

穿岁月峰头,伴历史云烟。中国共产主义青年团做过了_年的风雨历程。

清楚的了解到:1919年5月4日,北京五千多名爱国主义学生在天安门前集会,并举行了声势浩大的__。凭着一月空爱国肉血,他们不畏军警的_与逮捕,坚持抵抗北洋政府签署损害中国主权的《凡尔塞和约》,要求“外争国权,内惩_”。于是,丧心病狂的北洋政府竟大批逮捕学生》最终,激起了全国人民的愤怒。一场中国历空前范围的爱国运动轰轰烈烈爆发了。真正的勇士们用生命震荡出来的纯洁而又可贵的爱国之情取得了胜利。为止,母亲用共产主义为其命名—中国共青团!

1919年的青年已过,青春不会再回,年轮不会再回,历史不会再回,但她却永远记在中华民族的丰功碑上,闪烁着不休的光辉。

梁启超学生说得好:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立。”

同学们,你们说:“天下匹夫”的下一向是什么——不,是“我的责任”

年轻没有什么不可以,心有多大,世界就有多大。人生短短几时载,不要给自己留有什么遗憾!

进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们……一如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变。于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的苟活者。

青春是什么青春是整个人生旅站中最绚丽的一站,是最奇妙的一站,是最灿烂的年一站。青春孕育着无穷尽的能量去开采,去挖掘,去释放。每一个生命都是美丽的,最小的花也不会拒绝开放。

同学们,“青山遮不住,毕竟东流去。”只要我们理想还在,只要我们不轻言屏弃,只要我们去微笑面对一切,我们依旧能更好地扬起生命的风帆。

我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳,就该用生命来点燃未来。

亲爱的同学们,不,亲爱的青春朋友们,党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的认识,无畏的勇气发挥青春的智慧,风采和力量吧!

在职教中心这一蓝天下,放飞青春,放飞理想,然后以年轻的名义微笑,成长。

朱德之后,一代佳人!

谢谢大家!

做个有为青年的演讲稿范例5

敬的各位领导、各位评委,亲爱的同事们:

大家好!

黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。浩浩神州,承载了太多文人的词墨,战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择,中国在崛起,中国在召唤,召唤那钢铁般的坚强,风雨中屹立不倒的脊梁。

1919年,中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱,对国家前途和命运的关注,已作为光辉的一页载入了史册。

天行健,君子以自强不息。今天,建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁,唯有拼搏,方可坚强,唯有担当,方成脊梁!

青年者,人生之春,人生之华也。青年人有激情,有血汗。三栖精兵何祥美,99年入伍,初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍,做笔记,绘图表,打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破,深海潜水,伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情,才能成就自己,只有接过国家重任,才能保华夏太平!

青年人,有担当,有责任。为中华之崛起而读书,我们是文化传承的使者;敢于担当,讲奉献,我们是社会责任的担夫。像洪战辉,家庭屡遭变故,他却能克服种种困难,勤工俭学,养活自己完成学业,并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大,供其读书。他说:“做人要有责任心,能担多大责任,才能成就多大事业。”民族的责任,青年人不可逃脱,民族的义务,青年人必须担当。

青年人,有创新,有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二,长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸,无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是,作为21世纪的新青年,我们要把目光投向世界,当今的世界并不太平:利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁,拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣:“中国是潜在威胁”,但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火,中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒,纷飞的硝烟反复证明:人类的永久和平还不能到来,战争的阴霾还未散尽,民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义,强权政治,“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由,却没有一条安享太平的借口,这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线,用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任,不在他人而全在我青年”,我们青年人应不断充实知识和思想,推陈出新,与时俱进,铁肩担道义。只有这样,我们才能“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”才能“修身,治国,平天下。”我们是国家的城墙,我们是中华的脊梁。国家在召唤我们,我们还有什么不能奉献,还有什么能不担当?我愿意成为中国的脊梁,为祖国,为人民,为我所热爱的大好河山奉献我的一生!

做个有为青年的演讲稿范例6

各位老师同学们:

大家好!

1919年4月底,眼巴巴企望的巴黎和会并未预想中的“公理”,郁积的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动,青年知识分子和青年学生洪流中的先锋。

次打破的压制的政治活动。从对外,全国的不许签字对日本让步的和约,并引起美国国会的不批准和约,以至于最后日本不将青岛与胶济路退还于。对内呢,全国学生的联合,青年学子们打破了官厅教职员的尊严,文字上与都放,而文学革命思想革命的潮流,也排山倒海的跟着来了。

在五四运动中,爱国主义是最深厚的精神底蕴。_年前“外争国权,内惩_”的怒吼已然淡去,但“振兴”的青春壮歌却一脉相传,回响不绝。

_年来,“爱国、进步、科学、民主”,薪火相传,历久弥新,将五四铸成一枚徽章,戴在挺立时代潮头的青年胸前。

纪念五四运动,目的在于弘扬五四精神,肩负历史使命,要理想,立志报国;要勤奋学习,勇于实践;要在实践中锻炼品格,磨练意志,在学习文化知识的学习做人;要守时守信,做文明的公民;既有理想,又要着眼于现实,从身边事、力所能及的事做起;要勇于奉献,在知识时代,需要为追求光明和自由而抛头颅,洒热血,但“我为人人”的奉献精神,仍应弘扬。

有人说,19世纪是英国人的世纪,_世纪是美国人的世纪,而21世纪,人的世纪,几十年来的艰苦建设,已了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展,但不要忘记,仍然发展中的,许多地方有待和发展,要想富强,就努力,而希望就寄予在代人身上。抚今追昔,更应该发扬光大“五四”精神,反省“五四”历程。继往开来,依然任重道远。这应该是当代青年学子的使命。正如那句话所说的那样:“革命尚未,同志仍需努力!”让一起努力!为建设祖国的力量!

做个有为青年的演讲稿范例7

亲爱的老师同学们:

大家好!

我是来自__班的___,今天我演讲的题目是《青春的火炬》。

五月的春风情深意暖,五月的花海流溢飘香,和着春潮,伴着夏韵,在花海灿烂夺目的季节里,我们迎来了“五四”运动_周年。

弹指一挥间,人类已昂首进入了二十一世纪,在这漫长的岁月里,中国战胜了衰落,走向振兴;挣脱了屈辱,走向奋起。中国正以崭新的姿态向世人展示着巨龙的力量。然而,人们不会忘记那跨时代的民族救亡的“五四”爱国运动,更不会忘记那举起民族帜、开创民族独立和民族振兴新纪元的先驱者,不会忘记革命战争的烽火硝烟,更不会忘记为真理而抛头颅洒热血的英烈们。今天,我们的祖国已进入了新的历史时期,振兴中华的责任,已落在我们肩上。“五四”火炬已光荣的传到了我们手中,我们的肩膀虽然稚嫩,但我们的心中,却有一枚辉煌的太阳!

生命,不仅仅是一滴滴的鲜血,它更是渴望燃烧的激情;青春不仅仅是一声声的赞美,它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽,一个个飞舞的思绪会聚成一首雄壮的赞歌。

正值青春的我们,不具有“山舞银蛇,原驰蜡象”的磅礴气势,却具有“欲与天公试比高”的精神。只要奋斗,就能成功,正所谓“英雄出少年”。何况社会上洪流滚滚,我们不用担心“英雄无用武之地”。

正值青春的我们,脚踏大地,头顶青天;正值青春的我们,仰望明月,追赶太阳;正值青春的我们,不畏艰难,不畏险阻,敢踏出荆棘泥泞;正值青春的我们,倾热血为江,以信心筑船,证明自己便是远方的航标灯。

同学们,我的同龄人,我的朋友们!不为别人,就为自己,就为岁月赐给我们年轻的臂膀和这一腔热情。伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬,让我们劈风斩浪,走向辉煌的明天!

在我演讲结束之际,寄一语与今天所有的青年们共勉:书山立马,锦绣屏列,敢问青春无悔,学海遨游,不堪窥岸,笑傲百舸争流。

做个有为青年的演讲稿范例8

尊敬的各位领导老师,亲爱的同学们:

大家,上午好!今天我在国旗下演讲的题目是《感时代律动,做时代青年》。

改革开放_周年,中国变化翻天云涌,一批批时代先锋,感动中国人物,创业大咖等引领着中国站向世界之巅一步步迈进。

几十年前,中国人民依旧过着吃不饱,穿不暖的生活,是谁解决了这世界难题,解决了粮食之忧,他就是——袁隆平。若没有袁隆平,估计仅靠中国自己生产的粮食是养不活全部中国人的,还需要靠大量的进口,想一想一个国家连自己最基本的粮食都解决不了,何来发展工业,发展高科技呢?袁隆平就带着探索和尝试的心态扎根于研究杂交水稻,他不是在实验室,就是在实验室的路上,凭借着几十年如一日研究探索,终于研究出了闻名的杂交水稻,他也被评为——“杂交水稻之父”现如今,中国早已结束了吃不饱,穿不暖的时代,基本上可以实现自给自足。

时代前行的路上,也不免有些温情,感动常伴我们身边。党的好战士——雷锋,一生刻苦勤俭,全心为民掀起了一批批,学雷锋,做好事的热潮;人民好书记——焦裕禄,带领人民防洪治沙,时刻为人民着想,给代代农村书记树立了榜样;走遍大山百窝函为“天眼”燃尽生命的南仁东死前依然坚守在工作岗位上,燃起了科研工作者不断奋斗,拼搏向上的精神;坚守在脱贫一线的大学生村官,饱受质疑,却依然坚持,不断奋斗,为中国脱贫攻坚,做出了巨大贡献,全面小康社会也已经触手可及。各个时期的青年发奋图强,领跑了中国,迈向了世界。

我们都众所周知的创业大咖——马云,从白手起家到身价千亿,也是他自己一点点拼出来,努力得来的。马云不仅抓住了时代机遇,也有创新发展的思想,才使得在互联网行业上有属于自己的天地。中国现时期不断涌现出一批批创新创业人才,在某些方面已位列全球顶尖,也正因这样的人才,中国企业才能不断发展,经济实力不断增强。

青少年的我们是中国新时代的圆梦者,更需要艰苦奋斗,不断拼搏的精神,一心为民的情操,创新创业的思想。如今处在世界发展的新趋势下,我们也越来越自信,自豪,拥有国际化思维。希望同学们可以怀着“天生我才必有用”的豪情满怀,去“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”

我的演讲完毕,谢谢大家!

做个有为青年的演讲稿范例9

改革开放以来,中国经济发展取得了举世瞩目的成就,缔造了伟大的“中国奇迹”,我国已成为世界第二大经济体。但在经济飞速发展的同时,也付出了一定的代价。很多人,包括青年人,沦为精致的利己主义者,个体和家庭的利益化,成为不少人行为处事的准绳。

新时代下的新青年,应该一方面要做到不忘初心,做一个坚定的理想主义者;另一方面要做到砥砺前行,做一个强大的务实主义者。

坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体,没有母亲的庇护,我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方,都要心系我们的祖国母亲。

其次,我们要树立远大的理想,要有博爱的情怀,要有成为“世界青年人先锋”的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯,指引我们朝着正确的方向行进。没有理想,犹如盲人摸象,一生光阴必将虚度。

当前,青年人理想是“做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人”。来自汕头的黄鸿翔,就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生,本可以在华尔街全球咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差,但他毅然放弃眼前的舒服日子,选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物,喜欢冒险,他儿时的理想就是“与动物打交道”,他的选择表明他是一个坚定的理想主义者,因此获得了世人的钦佩。

务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓,当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民,这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大,因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。

其次,我们要做到“顶天立地”,在实践中练就内功。所谓“顶天”,就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事;所谓“立地”,就是要思考上面这些事,我有什么态度与想法,我可以做什么,我可以如何贡献我的能量。

第三,我们要有世界眼光与视野,加强国际交往与交流合作,从世界各国各地的文明体系中吸收养分,不断夯实我们的综合竞争力。

新时代,我们当燃烧激情,挥洒热血,书写青年人奋斗的篇章,从而不辜负这个伟大的时代!

做个有为青年的演讲稿范例10

尊敬的老师亲爱的同学们:

今天我国旗下演讲的主题是“感知时代律动,争做新时代青年”。自新中国成立以来,有无数的优秀青年用他们的身躯扛起了国家的未来,特别是改革开放蓬勃发展的四十年以来,涌现的一批批优秀青年更是层出不穷,时代为优秀青年提供绽放光芒的世界舞台,优秀青年为时代的发展添砖加瓦。而现在,与时代紧密联系的我们又该如何成为我们这个时代的优秀青年?毕竟,时代,在优秀青年手中。

什么是新时代的优秀青年?是在黑暗中不断寻找光明的探索尝试;是在高峰前不畏苦难的发奋图强;是国家有难匹夫有责的责任担当;是在科技道路上拼命向前的创新精神;是在严寒中送给他人一丝温暖的助人为乐;也是放眼世界,心怀大国自信的国际思维。古往今来,有多少优秀青年成为那个时代的光芒。如霍去病在青年时的奋发向上;如志愿者们在贫困地区奔波的助人为乐;如青年科学家不思茶饭的创新进取。他们是那个时代的优秀青年,推动了那个时代的发展,时代在优秀青年手中。

为什么要成为我们这个新时代的优秀青年?优秀青年的命运与国家的命运相织;优秀青年的成长与时代共同向前;若没有了新时代的优秀青年,时代便如同失去的火焰的太阳黯淡无光;若没有了新时代的优秀青年,国家便如同被关在铁笼中的老虎,虽能吼怒,却无脊梁;若没有了新时代的优秀青年,我们也没有了目标与方向,像黑暗中的帆船不见灯塔的光。所以,我们要更为自己的目标,要成为国家的希望,成为时代的光芒,新时代在优秀青年的手中。

我们将如何成为新时代的的优秀青年,鲁迅说:第一个吃螃蟹的人是勇士。那为何不可以是我们?我们脱离了从前的贫穷和落后,脱离了从前的黑暗和懦弱,我们不必再唯唯诺诺的怕别的国家欺负,我们不必在担心自己的饥荒何时来到,我们不必再祈求神明给我吗温饱的基本生活,这是一个新时代,一个站起来的时代,一个蓬勃发展的时代。可是在这一个光明的时代,还有一些黑暗的角落需要我们去探索;在这一个前进的时代,我们还需要用技术创新先发制人;在这一个和平的时代,还有一些人需要我们送去温暖的怀抱。优秀青年似火光似雨幕似青龙似白虎似日出的希望似日落的辉煌,我们是新时代的优秀青年,是时代的引领者,是时代的前行者,是时代的主导者。

优秀青年与时代紧密相连,我们是新时代的优秀青年,新时代在优秀青年手中,在我们手中。让我们行动起来,成为新时代的优秀青年!我的演讲完毕,谢谢大家。


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关于传统文化演讲稿五分钟五篇 第七组

传统中国还有发达的民间社会,主要以家庭和家族为中心,构成文化多元存在的社会依托物。以下是我整理分享的关于传统文化演讲稿五分钟,欢迎阅读!!!!

关于传统文化演讲稿五分钟篇一

我喜欢文化,但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢,而是欣赏加调侃。

欣赏,不是用现实主义的眼光,而是用审美的眼光,比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道,残忍,我却要鼓掌若干遍,妙极,好看。现在的女人为了美,那也是掂刀弄枪的,割眼皮用刀,打耳孔用枪,没有点牺牲精神,美从何来?再说,已经有学者从科学角度解释了小脚的好处。脚小,为掌握平衡,走路自然要扭动腰肢,大家就省了减肥了,更重要的是,不用受那西方女人的束腰之苦了,看西方电影,那乱世佳人斯佳丽们穿个裙子,憋气不说,还得奶妈一旁帮忙拉拉链,咱们看着,替她们急得慌,光想上去帮个忙。可男人不能上去帮忙,这就是个文化问题了。至于小脚女人扭胯扭得蛮活,生孩子时不容易难产,更是公认。总之,中国传统文化的调教下,中国女人开始艺术化,每个女人,都是一件艺术品,走起路来摇摇摆摆,娉娉婷婷,比西方的那些地动山摇的大脚板子们美丽多了,北大教授辜鸿铭13岁留洋,通晓英,法,德,日,意,拉,希等多种语言,但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,可谓一大民族英雄,归国后第一件事就是遍寻中国小脚女人作自己的妻!哥们坚持中国传统,不容易哪!这么说,大家可能认为我很没同情心,那你就错了。读历史少了,读的时候你可能老想哭,可读的多了,你就哭不出来了,由哭渐变为傻笑了。我属于后一种。读书愈多愈反动,说的可能就是我这么一种人。

说到这里,大家还可能觉得我不严肃,可是我不知道怎么严肃,哭笑不得是我心灵的常态。河清涟女士说,内心深处,她认为追求心灵自由是件很神圣的事情,但这种神圣在这个日益痞子化的社会里却饱受奚落-在这种嘲笑道德与崇高的的痞了氛围中,追求心灵自由竟然要以半嬉皮的方式去掩饰。她认为这是时代的悲剧。

我很喜欢何女士,但她的这段话我只同意一半,没办法,悲剧还在继续,我只好继续嬉皮下去,对我来说,嬉皮就是我心灵的武器,还是我存在的证据。中国传统,知识分子以何种姿式滑过心灵的天空,早有定规。第一,学得权与术,货于帝王家。第二,远离权与术,采菊东篱下。中华文化五千年,中国知识分子都成精了,冒傻气的没有几个。朱熹那老夫子,天天喊着灭人欲,存天理什么的,可他老先生不但发挥了人欲,连兽欲都捎带着发挥了。宋人叶绍翁的《四朝见闻录》载,朱老夫子“引诱尼姑二人,以为宠妾,每与官所,则与偕行,谓为能修身也,得乎。”后被人弹劾,天字第一号老流氓,皇帝宋宁宗都不愿意见他了,朱夫子赶紧上表请罪:“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用”。什么玩艺儿啊他!

犹太谚语云:人类一思索,上帝就要发笑。我想说的是,中国知识分子一严肃,上帝就傻笑。我最欣赏的中国知识分子是竹林七贤之一的刘伶,边走边喝,沉醉终日,别人独醒我独醉,身后常带一持锨童子,曰:死即埋我!真酷啊!其实不是不想严肃,实在是别无选择。比如我讲中国传统文化,按常规,是很容易跟三讲三代表等主旋律挂上钩的,但是做到这一点,又很不容易。第一,那需要很厚的脸皮。第二,理性思维缺席。更重要的是,如果我那样干了,就是调戏文化了,比我之调侃要恶劣多了。中国传统,历来最重讲政治了,从周公开始,就敬德保民,以德治国的,这一讲,就讲了几千年。现在讲得更欢实了,大狗叫,小狗也叫,叫得人烦,我们就不凑这个热闹了。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

关于传统文化演讲稿五分钟篇二

就中国文化的发生来说,有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言,也具有多元互补的特点,儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会,主要以家庭和家族为中心,构成文化多元存在的社会依托物。

现代化的多元模式,主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此,在一个社会由传统向现代的转型过程中,中间呈现的诸多问题,常常离不开文化的思考。就是说,从文化的视角解读现代社会,有可能把很多问题说得更清楚一些,单一的政治解读、经济解读、军事解读,都不容易把一个国家和社会研究明白。

我的一个看法是:社会的问题在经济,经济的问题在文化,文化的问题在教育,教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈,这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者,但我觉得,当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态,以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路,但社会不能市场化,社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情),不能市场化。总之,经济强国的建立,不能以牺牲文化的基本价值为条件。

现代性语境下的文化问题,有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代,那么传统呢?走向世界、一切方面都试图与国际接轨,那么自己呢?所以,便有了对自身角色作文化辨认的需要,而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前,可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的,但今天,已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是:现代化不能完全丢开自己的文化传统,不能离开自己的出发点,不能找不到回家的路。

中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明,三千年有文字可考的历史,曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候,中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期,唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。

多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说,它是多元的,具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化,一般都讲黄河文化,以黄河文化为基准,因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等,成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。

长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器,这些青铜器的造型和黄河流域非常不同,有非常夸张的千里眼和顺风耳,充满了神奇的想象力,甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗?从这些青铜器的构造上,我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我参观河南的博物馆,看到黄河流域出土的大量青铜器,各种鼎器的造型浑厚庄严,有力度,感觉很震撼。后来馆长带我去看另一处存放的青铜器,一排的鼎器,但造型轻巧,下座虽大,腰身却很细,年代也跟黄河流域差不多。馆长让我想想是哪里出土的?我说可能是三楚。他说是啊,“楚王好细腰”嘛。宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。由这一点可以看出,楚文化确实有自己的特点。长江下游的浙江则有大规模的玉器出土,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的饰物,而且有生产工具和军事器械,例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。所以考古学家怀疑,我国古代是不是可能有一个玉器时期。这些洁白坚硬的玉器,或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。

所以,不仅长江文化和黄河文化不同,长江上中下游的文化也有很多差异。黄河文化的那些人们熟悉的特征,不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利,可以直接和海洋联系起来,如果说黄河文化带有内陆文化的特点,那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化,更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。

就学术思想而言,中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光,是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。佛教是在东汉时期由印度传到中国的,这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教,是由于儒家的思想有极大的包容性。道教的产生也在东汉,当佛教思想刚刚传进来的时候,起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。因为道教是宗教,所以对另一种宗教的理念不能认同。南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》,就是批评佛教思想的。他为什么写这个文章呢?据陈寅恪先生考证,范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己,都信仰天师道,这是道教的一个分支,他反对佛教,是由于他有道教的家传影响。

历史上很多国家和地区都有宗教战争,但是中国这么长的历史,很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性,特别是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如陈寅恪先生所说,“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教,儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言,三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地,进退、顺逆、浮沉,均有现成的学说依据,所谓“达则兼济天下,穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量,修身、齐家、治国、平天下,是传统士人的共同理想。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革职、斥退、罢官的时候,道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然,可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教,剃度出家,也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以,多元性、包容性和自性的超越精神,是中国传统文化的价值理性的基本特征。

传统中国还有发达的民间社会,主要以家庭和家族为中心,构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则,文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态,比如中国传统社会的儒家思想,就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的,当大传统遭遇危机的时候,我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失,求诸野”,就是这个意思。我们今天到东南亚一带,看到那里的华族社会,其中国文化传统的根性仍然相当牢固,甚至比我们国内看得更重。

中国文化自有令人自豪的不间断的传统,原因很多,其中一个原因和汉字有关系。汉字我们使用了两三千年,从秦朝的统一文字到现在,一直是中华文化的载体,电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难,实际结果却并非如此,现在汉字进入电脑极为方便,说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力,是我们文明不间断的有功之臣。相反,20世纪初前半期,许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法,未免是杞人忧天。不过从清朝中叶以后,中国的发

展落在了世界文明的后面。不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世,喜欢讲“康乾盛世”,但是我个人的看法,中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策,不与外人建立正常的交流关系,使中国处于与世界隔绝的状态。唐朝为什么那样强大而且繁荣?胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系,是重要的一因。十七世纪的时候,欧洲人很愿意跟中国交流,但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华,带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信,希望与中方签署一项贸易协定,并在双方首都互设使馆。清朝认为根本无此必要,价值1.56万英镑的600箱礼物收下了,马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而归。我以为至少是此次,不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。否则,如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道,后续的发展也许就不是后来的面貌了。

到了晚清,中国的大门被西人的船坚炮利打开,欧风美雨狂袭而至,传统文化的核心价值发生了危机。1911年持续几千年的帝制解体了,最后一个皇帝被赶下了龙椅,以“三纲五伦”为代表的儒家思想,也就是传统社会的大传统,还能够继续发用吗?中国的固有文化能否在新的历史条件下重生?或者换句话说,中国传统文化与现代性应该是怎样的关系?传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国?中国传统文化在今天还有意义吗?百年以来一直存在争论,直到今天仍不能说已经获致完全的解决。

关于传统文化演讲稿五分钟篇三

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

当流行文化席卷中国,众人沉醉于才艺选秀,迷恋于追星炫富,有谁还能静下心来,去捡拾那不知被遗忘在哪个角落的文化遗产?又有谁还能去撑起民族文化的一片天?

纵观今天的大中华:

还有几人能去感受“之乎者也”的韵味?

还有几人能去欣赏“唐诗宋词”的魅力?

还有几人能去品读“四大名著”的精彩?

又还有几人能再去体味中国传统文化、弘扬传统文化的博大精深?

当综艺娱乐档占满了各个频道,当时尚杂志堆满了整个书架,当明星照片放大成了背景桌面,恶俗趣味骄傲地屹立于众山之巅,嘲笑着这群愚昧无知的人。放弃“庇护”他们的出色文化,却用时间与金钱去添增那恶俗趣味的高度,直到他们完全失去出色文化的“庇护”,民族衰亡。

当古汉语词典在角落里安静地“睡”了十多年,当《说文解字》被盖上一层厚厚的尘土棉被,当中国古典名著在书架上层孤独忧郁,默默流泪,古古典传统文化看着他的子孙们默默哭泣,颤抖着呼唤,却无人聆听。那凄清的大雁,那啼血的杜鹃,那缥缈的孤鸿,正在“人生”途中“呐喊”着;那终日凝眸的李易安,那飞鸿踏雪的苏东坡,那蓦然回首的辛稼轩,正在“前方”路上“彷徨”着,他们想以一己之精彩,去挽回那些不知迷失在哪条章台路上的中国人!

浩大的中国,号称14亿人民的中华民族,能有多少人不被灯红酒绿所迷惑?十人?百人?亦或是千人?

中华民族之所以能骄傲地屹立于民族之林,靠的不仅仅是军事的强大,经济的昌盛,更是他们能有属于自己的语言——汉语。可现如今的人们,正渐渐与老祖宗留下的遗产背道而驰,古老的智慧结晶正被忘却。

新一代的青少年,或许不只是我们,可我们正在步入社会,是祖国的新希望!当以己之肩,肩己之任,挑起重建出色文化的责任,让恶俗文化不再骄横!

当明星不再能让人为之疯狂的那一刻;

当成星不再能让人不择手段的那一刻;

当时尚杂志在书店销不出去的那一刻;

到那一刻,人们就能正视娱乐,正确地认识到娱乐的利与弊,理性地对待娱乐,明白娱乐只是一种休闲,并不能因它遮蔽了真实的生活。

那一刻,人们能知道汉语言文字的重要性,重新认识、对待中国瑰宝,让生活更加充实!

弘扬传统文化,让民族文化不再衰退!

关于传统文化演讲稿五分钟篇四

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

中国是一个具有五千多年历史的文明古国,中国的传统文化源远流长。

传统文化如一缕轻风,轻抚我们的脸颊,让我们不得不对它微笑;传统文化像一个故事,向我们招着双手,让我们不得不去阅读;传统文化似一杯清茶,清香诱惑着我们,让我们不得不细细品尝。是啊,传统文化就是这样,只是保持着原来的姿态,就能够让我们如此着迷,激起我们的好奇心,使我们在不知不觉中就已经去了解它,想要把它理解透,让它永存心中。

现如今,随着科技的发展,高新产品的入侵,我们的生活比起民主主义革命时期,已经发生了翻天覆地的变化。人民的生活水平也提高了许多。有人说:当今世界都已发展起来了,国与国之间的交流也越来越频繁,而我们中国应放弃传统思想,不要一成不变的守着原来的,多过过西方的节日,比如情人节、圣诞节等,应该跟着时尚的步伐走。也有人说:现在科技这么发达,不需要再用手写汉字,直接聊微信、发QQ、打电话得了,还不用写信那么麻烦,很快就能够收到回信。还有人说:我们现在住的都是高楼大厦,不愁吃不愁穿的,一出门就能买到东西,不用像以前那样要去很久才能回来。所以我们不用发扬“艰苦奋斗,勤俭节约,努力创新”的精神,我们应该注重现实,好好享受就行了。

事实恍若如此。

不过如今的发展是靠什么来的?

据报道,曾在重庆出现了一群具有“棒棒精神”的人群,他们用自己的身体担负雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩负重担,与自己的雇主走散了,这位“棒棒”最后又回到原点等待雇主回来,此时正值初秋,天空又飘着蒙蒙细雨,凉风飕飕,时间一分一分地过去,直到天降夜幕,这位棒棒终于等到雇主回来寻找。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡,直打哆嗦。雇主只是抱着试一试的态度回来寻找,而当得知“棒棒”为了等候自己,已是半天的等待,生怕雇主找不到一直没有挪动位置。

秋风中“棒棒”的等待,已然站成一种精神——“棒棒精神”!信任与坚守,朴实与奉献。这不就是中国传统文化的体现么?时间流逝,精神长存,这就是中国的魂,传统文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明历史。所以,作为中学生的我们,应该学习祖国的传统文化,提高对传统文化的认识,弘扬传统文化,让传统文化永驻心间!

关于传统文化演讲稿五分钟篇五

随着时代的变革和社会的发展,大量国外的文化产品涌入国门,带来了大量的文化信息,许多中国人因此而淡忘了中华传统文化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。

《弟子规》共由1080个字组成,它看似一本不显眼的小书,实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。

古人云:“百善孝为先。”父母是最爱我们的人,身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的“入则孝”中说到:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。”父母生育我们,整天为我们早出晚归,不分日夜的奔波着,回到家自然是累了。作为子女,父母叫我们的时候,要立刻答应,不容迟缓;父母让我们做的事,要马上做好,不容拖延。我们应该多体谅父母,帮忙分担家务,多为父母着想。“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。

孔子说:“己所不欲,勿施于人。”是指自己所不愿意要的,不要强加于别人。这与《弟子规》的“泛爱众”中说到的“到加人,先问己;己不欲,即速已,“是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时,有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立军事基地的事。他的朋友说:“我只要你告诉我,我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。“这位朋友要打听的事在当时是不便公开的。只见罗斯福望了望四周,然后压低嗓子向朋友问道:“你能对不便外传的事情保密吗?“好友急切的回答道:“能。“罗斯福微笑着说:“那么,我也能。“这说明一个道理:自己不想承受的言行,也不要强加给别人,要学会尊重别人。“泛爱众”的这句话教会了我如何处理人际关系。

在生活中,总会看到这样一类人:每天学习到很晚,可是成绩却不理想。原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心,如果眼睛在看,口也在读,但是心没有专注在课业上,想着其他的事情,也是白看白读。平时我读书时便是如此不专心,虽然眼睛在看,口也在读,但心却不知在何处,所以无论我怎样努力,成绩一直上不去。“读书法,有三到;心眼口,信皆要。”这句话教会了我如何学习。

《弟子规》的道理,正是圣人的训诲。我们应深入内心地反复朗诵《弟子规》,从中学会做人处事的道理,并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧,作为华夏子孙的我们,应该把圣人训传承千秋万代。

诸葛亮的故事 第八组

诸葛亮(181—234年),字孔明,号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族,先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父,与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年),诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,便移居隆中(今襄阳县之西二十里,一说隐居地是南阳?),隐居乡间耕种,维持生计。建安四年(199年),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样,不是拘泥于一章一句,而是观其大略,并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研,他不但熟知天文地理,而且精通战术兵法。他志向远大,以天下为己任。,诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会,积累了丰富的治国用兵的知识。
建安十二年(207年),诸葛亮27岁时,刘备“三顾茅庐”,会见诸葛亮,问以统一天下大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话即是著名的《隆中对》。[即今湖北襄阳以西十三公里的古隆中山,当时为南阳郡辖区]
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备,形成三国鼎足之势。诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备,联孙抗曹。大败曹军于赤壁,夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。三年(223年),刘备病危,以后事相托。
刘禅继位,诸葛亮被封为武乡候,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。建兴五年(227年),上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。十二年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述,在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》,共二十四篇,十万四千一百一十二字。后人所编,以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有:《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,曾革新“连弩”,可同时发射10箭;作“木牛”、“流马”,便于山地军事运输;还推演兵法,作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹很多,全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年(公元二六三年)春。诸葛亮为蜀汉丞相,生前曾被封为“武乡侯”(武乡在今汉中市的武乡镇),死后又被刘禅追谥为“忠武侯”,因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观,规模宏伟,有七院六十余间殿宇,既是凭吊先贤之所,又是文物游览之地。更有意义的是,勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外,还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,还有建于唐代前的五丈原诸葛庙,建于明代的武侯宫(湖北蒲圻),建于建安时期的黄陵庙(湖北宜昌)等。浙江兰溪的诸葛镇,因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂,距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间,内设诸葛亮灵位。近些年,兰溪丞相祠堂渐负盛名,影响日盛,是兰溪一大史迹和揽胜之地。
诸葛亮年谱
年号公元年龄生平及事迹
光和4年1811岁诸葛亮诞生于琅邪阳都(今山东沂南县)。
中平6年1899岁诸葛亮生母章氏去逝。
初平3年19212岁诸葛亮父亲诸葛硅去世。
兴平元年19414岁诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养,其兄诸葛谨同继母赴江东。
初平2年19515岁诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守,他及弟妹随叔父赴豫章(现南昌)。
建安2年19717岁诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居隆中.
建安4年19919岁诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年20727岁刘备三顾茅庐,诸葛亮对刘备陈说三分天下之计,即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。
建安13年20828岁诸葛亮说服孙权与刘备结盟,参与赤壁之战获胜。
建安14年20929岁诸葛亮任军师中郎将。
建安16年21131岁诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年21434岁诸葛亮留关羽守荆州,与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都,掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军,署左将军,兼任大司马府事。
建安20年21535岁诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年21838岁诸葛亮留守巴蜀,筹集军粮,供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年22141岁刘备登基,建立蜀国。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年22343岁刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯,领益州牧。
蜀建兴2年22444岁诸葛亮调整巴蜀内政,稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴3年22545岁诸葛亮率军南征,稳定南部四郡。
蜀建兴4年22646岁诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴5年22747岁诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴6年22848岁北伐街亭失守,诸葛亮挥泪斩马谡,自贬为右将军,行丞相事。
蜀建兴7年22949岁诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平,恢复丞相职位。
蜀建兴8年23050岁诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年23151岁诸葛亮北伐攻祁山,破司马仲达,大败魏将张合。
蜀建兴11年23353岁诸葛亮在斜谷修造邸阁,屯集粮食。
蜀建兴12年23454岁诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
诸葛亮的一些政绩
一,都江堰,
《水经注•江水》记载:“诸葛亮北征,以此堰为农本,国之所资,以征丁千二百人主护之。有堰官”。---诸葛亮开了堰官之先河。
这份政令内容之详细令人叹为观止,详细到每年清淤工作的日期,掏挖深度,当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺,直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规,直到今天仍被原样执行。
二,佤族抗英;
远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛;整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934年的英军进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”---诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”;
三,六个少数民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志•古迹》记载:旧传武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜镘于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日,基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。
诸葛亮在历代武庙中的地位
唐代在中国历史上首次出现了武庙
1,《新唐书-礼乐五》记栽:“开元开元十九年,始置太公尚父庙,尊太公为武成王,祭典与文宣王比,以历代良将为十哲象坐侍。这武庙十哲是:
春秋时代吴国的孙武、齐国的司马穰苴,战国时代魏国的吴起、燕国的乐毅、秦国的白起,西汉的张良、韩信,蜀汉的诸葛亮,唐的李靖、李世绩,而以太公望为武庙主祀。”
2,唐德宗建中三年,朝廷下诏叫史馆考定,列古今名将64人配享,并都画有图像,分列武成王左右。左边32人是:越范蠡,齐孙膑,赵廉颇,秦王翦,卫青,隋韩擒虎、郭子仪等。
3,唐昭宗封诸葛亮为武灵王,并御赐庙堂于隆中。
宋代:
宋代既把诸葛作为忠臣来祭祀,(赐英惠庙加“仁济”)同时仍然把诸葛作为名将来祭祀,其地位仅次于独居首位的张良,还是和孙武、韩信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《礼志八》:宣和五年,礼部言:“武成王庙从祀••••••凡七十二将”于是释奠日,以张良配享殿上。按照朝向不同分档
一档:张良
二档:管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李绩并西向,田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向
三档:东庑,白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼,并西向;
四档:西庑,吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段飃、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王浚、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁但、郭元振、李晟,并东向。
金人遵唐旧制,但降低管仲和韩信的地位,剔除王猛和慕容恪等,诸葛亮的名将地位仍巍然不动。而且在《金史》的观念里面,谁要是说出“诸葛亮不知兵”这句话,那就证明此人“好为大言”。
元代:这个朝代武庙从祀规模大减员,很多人都被剔除了,但是仍然有诸葛亮,他的地位还是和孙武等平起平坐。
1.《元史•祭祀志五•武成王条》载:"武成王立庙于枢密院公堂之西,以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。
2.元英宗封诸葛亮为戌烈忠武显灵仁济王
元末明初《三国演义》这部伟大小说诞生了,为避免演义小说的巨大影响,故而此后的情况不列。

描述汤显祖的诗词歌赋 第九组

汤显祖,江西临川人,字义仍,号若士,世称临川先生。汤尚贤长子,明嘉靖29年(1550年)生于文昌里汤家山灵芝园。汤显祖5岁时能与长辈联对,12岁在伯父汤尚质影响下开始写诗,并将其书斋号为诗集名,曰:《红泉逸草》。汤显祖14岁为县学诸生,因有神童誉,江西提学使何镗亲试其才,并指案为题,汤显祖从容对答曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。何镗异之道:“此生将来必以文章雄视天下”。
明隆庆4年(1570年),汤显祖参加乡试中第8名举人,并以制义创奇,被誉为举业八大家之一,时名以满天下。国子监祭酒汤宾尹赞其曰:“制义以来能创奇者,汤义仍一人而已”。丞相张居正闻知,欲收其名为已所用,则待汤显祖入京参加会试之时,令其子至汤显祖下榻求见,并许以本届会试“鼎甲”,以示宠爱。汤显祖自知实力,不肯助张居正科场作弊,则当即回绝,权相张居正恼羞成怒,故在科场中设阻,至使汤显祖落榜。
汤显祖落第后,风尘仆仆回到家乡,抚州知府闻知其科场义举,举城相迎,并赞汤显祖为“真正状元”。张居正因把持朝正,会试考官皆视其马首为瞻,以其好恶来决定考生成绩,因众考官皆知汤显祖是张居正眼中钉,尽管汤显祖制义为天下第一,然而考官始终不敢公正对待其考卷,致使汤显祖连续落第。
明万历10年(1582年),丞相张居正死,因而扫清了汤显祖会试的障碍。明万历11年(1583年),汤显祖再次入京参加会试中第65名,殿试时获第三甲第211名,赐同进士。汤显祖因为三甲赐同进士,不能入选翰林院,则依旧例,授南京太常博士,专责祭祀礼乐。明万历14年(1586年),汤显祖改授南京詹事府主簿,其职虽为辅导太子,然因太子在京,此职实为虚设。
明万历17年(1589年),汤显祖被擢升为南京礼部司南仪郎、六品主事,主祭祠,汤显祖虽为闲官,但其却甚为关心时事,他因不满丞相申时行压制言路,打击谏官之行为,上书《论辅臣科臣疏》弹劾权相,他奏道:“指策申时行以权谋私,专权行事,断绝言路,使言官噤若寒蝉不敢直谏”。时天下谏官无不畏申时行之专横,无敢言者,汤显祖虽位卑言轻,但却敢挺身而抗强权,因而顿以直声闻四海。权相申时行见汤显祖以下官犯上,怒而罢朝,万历皇帝专宠申时行,乃下诏切责汤显祖,并贬其为海南徐闻县典史。海南为偏荒僻野之地,是历朝流放罪臣之地,因而朋友们都劝汤显祖不要去接受这个不入流的小官。汤显祖道:“吾生梦罗浮、雷擎、大蓬、葛洪母井、马伏波铜柱而不可得,得暇一尉,了此夙愿,何必减陆贾使南粤哉”。明万历19年(1591年)九月初九,汤显祖告别诸友,经赣州,越梅岭,自广东保昌(南雄)下船,过英德真阳峡,十月到广州,遇道往游罗浮山,十月初七,自广州舟行到南海,经香港、澳门、恩平到阳江,由阳江乘海船过琼州海峡,抵围州采珠地,然后折回到广东徐闻上任。
汤显祖一路游玩到广东,县人闻其大名,蹑衣冠而请揭者,趾相错也,诸弟子执经问难靡虚日,户履常满,至廨舍隘不能容。徐闻民风好斗,人皆轻生。汤显祖为了推广中原文明,化土著之俗,其联合知县熊敏捐俸银,在徐闻县城西门塘畔创办了一所“贵生书院”,教民知书识礼,认识生命的重要性,而化其轻生之俗。并宣传“君子学道则爱人”、“天下之生皆当贵重”的人生哲理。汤显祖将书院的十二间教室,分别命名为审问、博学、慎思、明辨、笃行、格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国,并在《徐文留别贵生书院》一文中道:“天地孰为贵,乾坤只此生,海波终日鼓,谁悉贵生情”。汤显祖在教学上,他对弟子一视同仁,因材施教,扶理谈修,每日津津不厌。通过汤显祖的教育和宣传,徐闻文风渐盛,科举盛行。清《王夫子宾兴》碑文曰:“自明义仍先生来徐闻建书院,而徐益知向学,当时沐其教者,辍魏科登赋仕,后先辉映,文风称极”。
明万历19年至崇祯年间,徐闻连年旱灾,民食不果腹,但人人向学,仍出了15名举人。明清两代,徐闻多次修缮贵生书院,并订立了《院规条》,还拨出田96石作为会科经费,可见汤学已经深入徐闻人心。汤显祖病逝的消息传至徐闻,徐闻县兴建了“汤公祠”,以此表达当地人民对他的崇敬和怀念。汤显祖虽身在徐闻,但因刚直遭贬,社会舆论大哗,申时行迫于社会压力,被迫辞职,因而汤显祖得脱流放之灾。
万历20年(1592),汤显祖北还故乡临川,因家中人口增多,他想找一静处另盖新居,老友高应芳得知,便将自己在临川县城沙井巷占地960平方米,闲置不用的废旧房屋转卖给汤显祖,供其建玉茗堂,兴建宅邸。新宅布局合理,中为玉茗堂书斋,左为寒光堂,右为兰省堂,前为芙蓉馆,后为清院楼,东有四梦台,全院共由6组建筑组合而成,精巧别致,美观大方,从此汤、高两家比邻而居。明万历21年(1593年),汤显祖被升任为浙江丽水地区遂昌县知县,汤显祖治政以教育为本,为办学兴县,他将奉禄捐出,兴办了一所“相圃书院”,意在造就将相之才。汤显祖在遂昌县6年,创尊经阁、启明楼,并于学中建象德堂、于射园置灭虎祠,种种美政,将一个贫穷落后的山区小县治理成为两浙的先进县。汤显祖在遂昌任上未取一文赎金,未监一个好人,未杖死一名囚徒,其治迹生平,为后人所称道。他自赋道:“杏花轻浅讼庭稀”;“市上无喧少斗鸡”。因此越民无不颂其德,然而吏部奖罚不明,始终不肯嘉奖汤显祖,朝廷选官制度的黑暗,使汤显祖更加认识到社会的腐败,明万历26年(1598年),愤然挂冠弃职,归隐临川。清康熙年,遂昌人民感念汤显祖之德,在遂昌为汤显祖建造了一座“遗爱祠”。
汤显祖回到故乡,于玉茗堂设帐讲学,又于四梦台编演其所编的新剧《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》、《还魂记》,统称临川四梦。汤显祖每写完一出,好友谢挺凉就协助他组织排练演唱,汤显祖领导的临川派戏曲,异军突起,以绝对的优势压倒了老戏曲派的吴江派,成为中国戏剧界的旗手。
汤显祖为了向社会证实自己的教育能力,在临川创办了一所崇儒书院,四方理学节义贤至,无不以听临川之音而为人生一大幸事;而禅伯词英对汤显祖诗词更是赞不绝口,莫不依风景附随,形成一股汤学之风。汤显祖的女婿刘同升承汤显祖制义之奇,于明崇祯丁丑科(1637年)蟾宫折桂登状元及弟;而其门徒陈际泰、罗万藻、艾南英、章世纯则继汤显祖理学文章,成为“江西四大家”;而司徒李太虚、御史傅朝佑、次子汤开远、义子汤维岳则承汤显祖刚直不阿之精神,皆以直声闻天下,不辱师名也。汤显祖居家教学、吟诗、唱戏好不快活,但他的朋友都为他不能出山为官而惋惜,漕运总督李三才,不忍见其英才被埋没于乡间,特致书礼聘汤显祖复出为幕,汤显祖无心复出,坚拒道:“独愧身与公等比肩事主,老而为客,亦非予所能也”。
汤显祖一生娶三妻,原配吴夫人生长子汤士蘧、次子汤大耆;继配傅氏是北京名门闺秀生三子汤开远、四子汤开先;而填房赵氏不育,过继侄子汤维岳为养子。汤显祖五子皆以文才有声士林,而尤以长子士蘧餐英披秀,凤冠人群,3岁能读经、5岁能背文、8岁能著诗,汤显祖赞道:“蘧儿原是王佐才,何但文心一路开”。故而汤显祖倾心造就蘧儿,并托友好董其昌荐士蘧入国子监,颇得祭酒郭正域的青睐。明万历28年(1600年)8月,士蘧参加南京乡试时病亡,使汤显祖颇受打击,为悼蘧儿,他作念诗32首,但仍不能从梦中复醒。汤显祖虽隐居乡里,侍奉两尊人,课教儿女而不问政治,但其文坛声望却愈演愈烈,吏部忌其名望日著,则以“浮躁”为名,于万历29年(1601年)将汤显祖追论削籍,想以此降低汤显祖的社会威望。然而汤显祖是一代伟人,他的名望非但未因此而下降,反而成为海内外知名的剧作家、教育家。
明万历43年(1616年)汤尚贤夫妇先后下世,汤显祖思双亲过度而一病不起,明万历44年9月21日(1617年7月29日),一代伟大的文学家、教育家、戏剧家汤显祖病逝于里,享年67岁。
汤显祖逝后,其子女将其回葬于文昌里汤家山,明崇祯年,汤显祖以子汤开远贵赠光禄寺丞、诰赠巡抚都察院衔,准祀乡贤祠、名宦祠。
汤显祖因与英国剧作家莎士比亚是同时代的东西两大戏剧家,因而日本戏剧评论家誉汤显祖为“东方的莎士比亚”。
清初临川因遭兵燹,汤显祖墓地被毁,清光绪29年(1903年),临川知县江召堂为纪念这位伟大的戏剧家,拨款重修了汤墓,并立碑纪之;文革之时,汤墓再次遭到毁墓之灾;1982年文化部、中国剧协、江西省文化局在抚州举办“汤显祖逝世366年纪念大会”,为瞻仰凭吊先贤,则于抚州人民公园内重建汤墓,墓东北为牡丹亭,墓西北是若土园,湖光岛色,浑然一体,汤显祖今得安寝,赖国家重视也。1992年汤显祖的故乡抚州专区为纪念先贤,在临川郄家山拓地190亩,创建了“汤显祖艺术中心暨汤显祖纪念馆”,这所由南京园林设计院设计的《汤馆》别具匠心,艺术的再现了汤显祖的《临川四梦》剧中情景,为汤显祖名垂千古,打下了坚实的基础。毛泽东主席阅读了汤显祖的《临川四梦》,并观看了其剧作《还魂记》的表演,称赞道:“《还魂记》演的好,它是明朝汤显祖写的。汤显祖是你们临川人,人称东方莎士比亚,除《还魂记》,还著有《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》,统称《临川四梦》,写的都很好”。毛泽东还亲书汤显祖诗句赠人。2000年在全国汤显祖学术研究工作者的呼吁下,国家民政部正式批准成立了全国性学术团体“汤显祖研究会”,同年8月在浙江遂昌县举办了全国学术界最为隆重的“汤显祖纪念大会”。
汤显祖一生著述颇多,其著有《问棘邮草》、《玉茗堂诗集》29卷、《玉茗堂文集》百卷、《艳异集》数十卷、《四书五经注》、《五侯鲭字海》20卷、《续虞初志》、《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》、《还魂记》、《紫箫记》、《别本茶经》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《雍藻》、《说海》、《万锦娇丽》等集,多为传世佳作。

凭吊造句-用凭吊造句 第十组

1前线的战士们枪林弹雨中穿行,到如今,哪怕仅仅是凭吊着古战场,仍然感到了当时惊心动魄的气氛。

2到杭州西湖游览的人们总要到岳王坟前凭吊一番。

3诗人笔下的那片树林,成为供世人凭吊瞻仰的圣地。

4临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口,父老犹然忆使君。罗贯中

5他每次去西湖,都要到岳王坟前凭吊一番。

6游走在地铁,呼吸着繁华的气息,开始一次历史凭吊与繁花似锦交叉之旅。

7我并非说,大家都须天天去痛哭流涕,以凭吊先烈的"在天之灵",一年中有一天记住他们就可以了。

8我忽然觉得,最值得凭吊的应该是那些看来一去不回的、像老鼠一般藏闪躲逃的生活,那是真正令人向往难舍的部分。张大春

9清明时节雨茫茫,郊外行人心惆怅。凭吊英魂反故乡,轻风吹拂短松冈。心头思念泪两行,祭拜先祖跪坟旁。劝君孝顺待亲旁,莫待离别隔阴阳。

10既然来世太飘渺,不如今生凭吊。音频怪物

11有几个死掉的自己,埋葬在记忆里,立碑志墓,偶一凭吊。钱钟书

12没有什么凭吊能够回报生命之中无人知晓的坚忍岁月。因生命本身不过是一树沉默的碑,上面刻下的字早已被尘世忘却。七堇年

13一只猩红的蜻蜓飞来栖止在此,她,聊充惟一的凭吊者……怕苦涩,苦涩之美有人欣赏吗?

14这里已成为后人凭吊先烈追忆往事的历史遗址。

15旧事玑玑今世晓,断肠人自来凭吊。李暮寒

16如果理想,只是一瞬的绽放,之后,只在凭吊中使用,那么,理想有什么意义?如果激情,足是青春时的一种荷尔蒙,只在多年后痛哭时才知自己有过,那么,激情又有什么意义?白岩松

17武侯祠凭吊,追怀诸葛亮,自不免吊古伤今,借诗词以抒发心中的抱负。

18对这个古典的节日,我只有在心灵里悄然进行着自己的凭吊仪式,或者,瘪着嘴,靠回忆一下童年辛酸而清寒的中秋,抚慰一下心境。

19家国两愁绝,人天一粲然。只余心独在,看汝更千年。世界几痕梦,微尘万座莲。后来凭吊意,分付此山川。

20与其慢慢让爱变质,还不如趁爱完好时制作成标本,放在心里凭吊

21再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。

22出发前送去干洗的衣服,回来却发现干洗店已经改成了粮油店。我望着菜油、色拉油、花生油凭吊良久……忽然悟到,紫霞仙子最后一句话其实是:我猜到了故事的开头是悟空,却猜不到故事的结尾是悟能。张小砚

23我不怕红尘可笑,笑不尽无聊,谁能够穿过岁月不老?眼泪于谁去凭吊,谁又能知道,若与你痴做一场梦也好。反正最后是忘掉,谁忆今朝笑,何苦追问着情犹难了。不如把一杯高歌,我放声地歌,谁能听到谁又能够与我附和?陈楚生

24他会愿意放弃名誉、荣耀、权位、职称等这些将自己朝九晚五地困在狭小的办公场所,最后积劳成疾,接受世人倍感哀荣的葬礼及凭吊吗?

25那是在年华单薄得像早春嫩叶般清新透亮的日子。年纪刚刚有了十进位,因为太小,所以一切像幻觉办捉摸不定并且毫不真实。那只是一些荒诞而甜美的游戏,注定会被迅速遗忘,仅仅在多年之后不期然之间成为用以凭吊成长的噱头。七堇年

26是不是一定要痛彻心扉,才能记住爱情的味道;是不是非要深入骨髓的眷念,才可以称为爱情;如果是,那就让我用一生的青春去凭吊这份相思。造句网

27我就穿上了那件条绒大外套,香水味道进到我的身体,那是幽幽的凭吊往事的一炷香,我立刻有一个祭拜者应有的哀伤。张悦然

28时光像生锈的斧子,钝拙的雕琢着人世,遗下似曾相识的痕迹供人凭吊。只有死去的人还记得月光黯然凋谢的地方,盛开过撩人的艳遇。生的人,早已远离此地。生命是深秋桂子,跌落了,才暗香弥离。安意如

29仰视这位千古文豪,牛天苟仿佛感受到了苏翁那失意豁达、在不平中凭吊历史、感触人生的才情风骨。

30只是自汉朝衰微之後,西域也随之弃守,徒留这烽火台在原地供後人凭吊,真是令人感叹啊。

31穿越60年的硝烟,历史总会留下一些定格,供后人凭吊和追缅。

32须臾人生,转瞬即逝,当一切铅华洗净,我们凭吊逝去的年华,才真正感受到,平凡才是快乐与幸福的安居小窝!

33比如走在龙虎山郊野公园的步行径,游客可拜访1903年修建的松林废堡,凭吊古迹。

34几经沧桑陵谷改,一?黄土嗟犹在;行人凭吊荒烟笼,欲识碑文扫墓苔。

35世外仙株,白费了旷世之才,为情所困,为世难容,唯有以眼泪自我凭吊,这就是黛玉。

36台湾学者、著名诗人余光中携夫人游览玉笥山、凭吊屈原时,铺纸书诗,如是说。

37老人很想到南泉山烈士陵园凭吊战友,可因为年纪大了,没能上得了山。

38所有亡灵听令,你们为我魔族立下赫赫战功,本少有朝一日一统诸天万界,必将为你们设立亡灵神碑,供后人凭吊!现在,就请你们自我牺牲,彻底轰杀李逍遥!

39现勉县武侯祠巍峨壮观,规模宏伟,有七院六十余间殿宇,既是凭吊先贤之所,又是文物游览之地。

40是你对红颜朝云无尽的刻骨相思的凭吊,无穷的缱绻悱恻的追忆……

41古往如烟,只余残迹让后世来者凭吊

42空留下个有头没尾的故事给观众凭吊

43蔓草丛骨,拱木敛魂,人生到此,天道宁论,此昔人凭吊丘垄之恨词也。

44四月一日上午,在江岸区第三十次“中华英烈凭吊周”活动中,来自社会各界代表在二七烈士纪念碑前庄严宣誓。

45古人说,薄养厚葬是不对的,与其等到人死后才去大肆凭吊,何不在他生前好好奉养呢?

46二人临风凭吊,不胜盛衰今昔之感。

47南北朝的那些往事,能用多少的愁思来凭吊?不如轻歌曼舞,将交错的时空化作音符,缠绵千古……

48鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。

49本期专题,南海地名文化协会的三位成员尝试为这一门南海县的最后贵族,留下一些可供后人长久凭吊的文字。

50此次两岸及港澳青年学生共同前往,一为看望幸存之老兵,告之以吾辈之惦念,二为凭吊已去之英魂,祭之以吾辈之缅思。

51在这些汉墓中,埋葬着无数个汉朝守卫雁门关将士之忠骨,行人路过此地,无不肃然起敬凭吊英魂。

52唯余剑仙诗词一首,留后人凭吊

53整个陵园风景幽丽,古柏参天,远山近水,四季常新,加之三国故事脍炙人口,关公品德世人景仰,于是常有海内外旅游者结伴而来,拜谒凭吊

54今年11月,在纪念毛岸英为国捐躯60周年之际,长沙县政协第七届委员会全体委员捐资塑建了毛岸英烈士雕像,以供后人凭吊瞻仰。

55这一次前来银月岛凭吊的长老,共有十几人,地位达到了他们这个程度,将面子看得比性命还重要。

56此时的陈道芗放马缓行,凭吊古人之际,漫步于这草海之中,任由心驰念想。造句网

579米高的古雅门楼遥瞰原野,19米高的宏伟纪念塔屹立大地;陵园里松柏常青;20多座烈士墓整齐排列,均已勒碑立石,供后人凭吊

58霸图凭吊班都护,飞将长怀李北平。

59不知何朝何代,传二女为情而殒,诗人往游,凭吊忘悼,感慨不已。

60凭吊千秋,问湖湘骚人词客,后先忧乐事,果谁抱布衣独任,担当日夜乾坤?

61回京后,周汝昌写《神往之地―南京》,谈及凭吊曹家西园遗址的心情时,“百端交集”。

62哦,比起地灵人杰的西湖,那勾留了多少骚人墨客的洋洋十景;那令人神往和凭吊的人物传说,使村野的清河相形见细了。

63这两人显然是凭吊而来,各自神情肃穆。

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